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袁宏道

明朝湖北公安人。字中郎,号石头居士。与兄宗道,弟中道共具才名,先后登进士第,时人以三袁称之。兄弟三人皆好禅宗。宏道曾任吴江知县,后为礼部主事,未几,以病辞归。初学禅于李卓吾,能通信解,好辩论,后觉空谈..

佛说戒德香经

佛说戒德香经东晋天竺三藏竺昙无兰译闻如是:一时,佛游舍卫国祇树给孤独园。时,贤者阿难闲居独思:「世有三香,一曰根香,二曰枝香,三曰华香,是三品香唯随风香不能逆风,宁有雅香随风逆风者乎?」贤者阿难独处思..

(一)标识。 (二)授记之简称,一一分别记说之意。为九部经之一,十二部经之一。即佛陀对修行中之弟子一一预言其将来证果之内容。如由佛陀给予记别,则称为授记;而受记别者,称为受记。(参阅“授记”4587) (三)记录..

佛说戒香经

佛说戒香经西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉, 诏译如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱。尔时,尊者阿难来诣佛所,到已头面礼足,合掌恭敬而白佛言:「世尊!我有少疑欲当启问,唯..

记心轮

又作意轮、忆念轮。三轮之一。即指如来鉴察众生根机意乐种种差别,随宜说法而无错谬之轮相。记心轮之相差别可分为六种:(一)记有缠有随眠、离缠离随眠之心。(二)记有染邪愿、无染正愿之心。(三)记劣、中、胜之三界、..

佛说鸯掘摩经

佛说鸯掘摩经西晋月氏国三藏竺法护译闻如是:一时,佛游舍卫国祇树给孤独园,与大比丘五百众俱。舍卫城中有异梵志,博综三经无所疑滞,具畅五典所问即对,精生讲肆莫不禀仰,国老谘诹群儒宗焉,门徒济济有五百人。上..

记主

即注释经律论之作者,亦为后世赞扬其人注释一宗典籍之美称。例如天台宗之湛然,毕生撰著数十部之疏记,及注解天台三大部,故后人以天台记主誉之。另如华严宗之法藏、律宗之元照等人,古来亦以其宗之记主称之。 p4320..

佛说鸯崛髻经

佛说鸯崛髻经西晋沙门法炬译闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,众多比丘到时着衣持鉢,入舍卫城乞食。时,众多比丘入舍卫城乞食,闻王波斯匿宫门外,有众多人民,各携手啼哭唤呼,便作是说:「于此国..

训童行

训诲童少行者。即禅林于每月之一日、十五日等,召集各局务之行者于寝堂听受训示。敕修百丈清规卷二训童行条载,凡旦望五参上堂罢,参头行者令喝食行者报各局务,于行堂前挂牌报众,鸣昏钟,行堂前鸣板三下,集众行者..

央掘魔罗经

央掘魔罗经卷第一宋天竺三藏求那跋陀罗译如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时,世尊与无量菩萨摩诃萨俱,及四部众、无量诸天、龙神、夜叉,乾闼婆、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、毗舍遮、负多伽那阿磋罗檀那..