起者
十六神我之一。外道中执持我见之人,计度自能起后世罪福之业,故称起者。[大智度论卷三十五、大乘义章卷六] p4324
十六神我之一。外道中执持我见之人,计度自能起后世罪福之业,故称起者。[大智度论卷三十五、大乘义章卷六] p4324
又作真生二门。大乘起信论说明众生之如来藏心时,分为心真如门与心生灭门二门;心真如门系从众生心之本体方面而说明,心生灭门则从众生心之现象方面说明之。即:(一)真如之理体不生不灭,不增不减,远离差别之相,称..
全一卷。南朝陈代智恺撰。收于卍续藏第七十一册。为真谛所译大乘起信论之注疏。智恺曾参与真谛之译场,故颇能探得起信论之奥旨。本书即以极短之篇幅,阐释起信论中“一心”、“二门”之大意。一心,指如来藏心;二门..
(744~817)唐代僧。蓝田(陕西)人,俗姓成。大历年中(766~779),应选得度,配住九江兴果精舍。后入庐山东林寺,登坛传法,历三十年。师居常戒律精深,长于诗文,每与白居易诗文往还,颇能相知。元和十二年示寂..
属日本真言宗智山派寺院,位于京都相乐郡。相传为圣德太子所创。日本修验道之祖役小角曾于此感得金刚藏王像,改称寺名为“神童教护国寺”,奈良之名僧亦多于此修行。兴福寺之愿安再兴后,成为法相、真言兼学之道场。..