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金刚顶瑜伽理趣般若经

金刚顶瑜伽理趣般若经唐南天竺三藏金刚智依梵本于中天译如是我闻:一时薄伽梵妙善成就如来金刚住持平等性智、种种希有殊胜功德,已能善护一切如来无上法王灌顶宝冠,过三界;已能善得一切如来遍金刚智,摩诃瑜伽自在..

偷盗

梵语adattādāna,巴利语 adinnādāna。不与而取,称为偷盗。新译作不与取。乃力取或盗取他人财物之意。于身、口、意十种恶行为(十恶)中,与杀生、邪淫同属身业。偷盗为戒律所严禁,若犯偷盗,严重者如盗五钱以..

佛说遍照般若波罗蜜经

佛说徧照般若波罗蜜经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译如是我闻:一时世尊,得一切如来金刚三昧智,得一切如来种种具足最上宝冠,得一切如来大自在相应金刚智,受三界灌顶一切如来智印,乃至圆满..

偷兰遮

巴利语 thullaccaya 或 thūlaccaya。又作偷兰遮耶、偷罗遮、萨偷罗、土罗遮、窣吐罗。略称偷兰。梵语为sthūlātyaya,音译窣吐罗底也。意译大罪、重罪、粗罪、粗恶、粗过、大障善道。为佛制戒六聚之一,七聚之一。..

大乐金刚不空真实三么耶经

大乐金刚不空真实三么耶经开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大正监号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译般若波罗蜜多理趣品如是我闻:一时薄伽梵,成就殊胜一切如来金刚加持三么耶智,已得一切..

偏小

指小乘之教理。以其理偏于空,故法门狭小,就大乘教义之立场而言,称为偏小。止观大意(大四六·四六○中):“如是方离偏小邪外,所以居在十法之首。”此外,亦有指专执小乘教者之意。 p4372 ..

大般若经·第九会能断金刚分

大般若波罗蜜多经卷第五百七十七三藏法师玄奘奉 诏译第九能断金刚分如是我闻:一时,薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱。尔时,世尊于日初分,整理裳服执持衣钵,入室罗筏大城乞食。时,薄..

偏小情

谓小乘于人法二空中,仅知人空而未知法空之浅薄偏见。小乘虽体认众生之身为五蕴之假和合,但以为五蕴生灭之法为实有,故怖畏生死、妄取涅槃。华严经孔目章卷三人法二空章载,人空通小乘,而未清净,至三乘方得清净;..

佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经

佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经卷第一西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译大三昧金刚真实理仪轨分第一如是我闻:一时世尊大毗卢遮那佛,在他化自在天宫,而彼天宫众宝所成,悬铃璎珞幢幡珠珍..

偏有执

即认为万法为“有”之执着。主张万法为“有”者,自佛教立场观之,可分三种层次,即:(一)如一般世俗之人,以为万事万物凡有形体、音声、冷热等可凭借之物质者,均为真实之存在。(二)如小乘说一切有部(即萨婆多部)..