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马鸣

(100~160 顷)梵名 A?vaghosa。付法藏第十二祖。佛教诗人。中印度舍卫国娑枳多城人,与贵霜王朝迦腻色迦王关系深厚。出身婆罗门家族,家学渊源,为卓越之论客。初习外道之法,后与胁尊者对论,深有所感而皈依佛门..

普曜经卷第二

普曜经卷第二西晋月氏三藏竺法护译降神处胎品第四「于是四天王、天帝释、炎天子、兜术天子、无慢天子、善化天子、魔子导师、梵忍迹天、梵满天、善梵天、光净天、光音天、大神妙天、净居天、竟往天、阿迦腻吒天,及余..

马鸣寺

位于山东博兴。据残存之“魏故根法师碑”载,寺为根法师(?~523)所创建。碑文谓,根法师堪与鸠摩罗什、僧朗等一代高僧齐名,其门下学徒云集,钻研义学,修禅念道。值得注意者为本寺之名称,盖真谛于南朝梁元帝承..

普曜经卷第三

普曜经卷第三西晋月氏三藏竺法护译入天祠品第六佛告比丘:「菩萨适生,当尔之时,君子梵志长者二万妇生,二亲欢悦,皆奉菩萨给使左右。「尔时白净王,供给菩萨二万婇女走使所当;诸家亲族二万婇女,贡上菩萨,大臣百..

马鸣菩萨

马鸣,梵名A?vaghosa。(一)又作马明菩萨。或称蚕神。守护蚕化,成就衣服绵绢,以供裸形无衣之众生,为密教所供奉之菩萨。现菩萨像,身呈白肉色,两手合掌,坐白莲花,乘白马,著白色衣,以璎珞庄严其身,头戴花冠,..

普曜经卷第四

普曜经卷第四西晋月氏三藏竺法护译◎出家品第十二「尔时菩萨普观眷属,视众伎女犹如木人;百节空中,譬如芭蕉中无有实;乱头倚鼓,委担伏琴,更相扶枕,臂脚委地,鼻涕目泪口中流涎,琴瑟筝笛乐器纵横;鵁鶄鸳鸯惊怖..

马论

指大乘起信论。大乘起信论为马鸣所造,故称马论。与释摩诃衍论(龙树造)又称龙论之意义相同。(参阅“大乘起信论”820) p4351

普曜经卷第五

普曜经卷第五西晋月氏三藏竺法护译异学三部品第十四「于是菩萨游在山间,往至尼连水边,乐于闲居心意寂然,慈念十方欲益天人。」佛告诸比丘:「菩萨遥见郁头蓝弗,为诸弟子所见奉敬,达知图谶算术天地灾变,为众最师..

马头罗刹

指人身马头之狱卒,为冥途通往无间地狱之狱卒。楞严经卷八(大一九·一四四下):“亡者神识见大铁城,火蛇火狗、虎狼师子、牛头狱卒、马头罗刹,手执枪槊,驱入城门,向无间狱。” p4351 ..

普曜经卷第六

普曜经卷第六西晋月氏三藏竺法护译◎降魔品第十八「于是魔波旬心中愦乱,恐怖色变强颜不去,不欲退还故作讹言:『我所为是,告其兵众,卿等併心皆共和同,所可见知诸天鬼神逼迫菩萨莫使纵逸也,当共伏之尔乃捨去。』..