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高野春秋编年辑录

凡二十一卷。略称高野春秋。日僧怀英撰。全书分为序册一卷、本编十八卷、通考二卷。此书从古文书、古记录集录高野山开创以来至撰者卸除检校之职之年(1718),共九百余年间之史实而编成之编年史。收于大日本佛教全书..

佛本行集经卷第二十

佛本行集经卷第二十隋天竺三藏阇那崛多译车匿等还品下「时净饭王复作是言:『我今心愿所有四方护世神王,护诸众生,今为我子,成利益故,恒相佐助。天上帝释,千眼天主,舍脂之夫,大力天王,及诸天众,左右围绕,愿..

高贵四德之教

指北本涅槃经卷二十一至二十六之高贵德王品,内容系佛陀对高贵德王菩萨演说常乐我净四德之妙理,与修行涅槃经之十种功德。 p4361

佛本行集经卷第二十一

佛本行集经卷第二十一隋天竺三藏阇那崛多译王使往还品下「『时,净饭王复如是言:「我智慧子!汝今虽于诸亲族边无爱恋心,但取我意,还来向家,勿令我今为于汝故,忧愁懊恼,取于命终。善子!凡人行法行者,皆于一切..

高贵寺

属日本真言宗寺。位于大阪府南河内郡葛城山中。初名香华寺。为修验道之祖役小角所开创。空海改称为高贵寺,且于此修行。江户末期饮光慈云居于此,再度振兴本寺。由于提倡正法律,遂成为正法律之本山。此外本寺亦为一..

佛本行集经卷第二十二

佛本行集经卷第二十二隋天竺三藏阇那崛多译问阿罗逻品下「尔时,尊者阿罗逻仙人善知菩萨心有至德,更述已论决定悉檀而说偈言:「『瞿昙沙门善谛听,我论中说总悉檀, 如今虽在烦恼中,如后自然还解脱。』「尔时阿罗..

高闲

唐代僧。浙江湖州乌程人。幼即聪敏,异于常人。及出家受法。坚志精勤,苦学励修,从无怠惰。后入长安,于荐福、西明等寺勤习经律。唐宣宗重兴佛法,特召入宫,颁赐紫衣,并预临洗忏戒坛,号“十望大德”。晚年返故里..

佛本行集经卷第二十三

佛本行集经卷第二十三隋天竺三藏阇那崛多译劝受世利品中「尔时,菩萨过是夜已,于晨朝时,正着衣服,从般茶山,安庠而行,至王舍城,为乞食故。观诸阴等苦空无常,欲求无余大涅槃故,视地一寻,调伏诸根,所染着处,..

高雄曼荼罗

日本最古之两界曼荼罗。藏于日本京都高雄山神护寺。系以金银泥描绘于绀色绫上之大幅图绘(金刚界图纵四公尺,横三点七公尺。胎藏界图纵四点五公尺,横四公尺)。据神护寺之寺传,此系空海自我国请去之曼荼罗,至后世..

佛本行集经卷第二十四

佛本行集经卷第二十四隋天竺三藏阇那崛多译劝受世利品下「尔时,菩萨又告王言:『如王前说,仁者比丘,身体柔软,莫住兰若空闲林中,眠卧坐止草铺之上。大王当知,我在自宫,以妙种种诸宝为床,偃亚而坐,既厌离已,..