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梵名Buddha-gayā。又称菩提道场（梵 Bodhi-manda）、佛陀伽耶、摩诃菩提（梵Mahā-bodhi）、菩提场。为佛陀成正觉之地。位于印度比哈尔（Bihar）南部伽耶市近郊七公里处之布达葛雅（Bodhgayā），面临恒河支流尼连..

大明度经卷第六南吴月支国居士支谦译普慈闓士品法来闓士品嘱累阿难品◎普慈闓士品第二十八佛告善业：「闓士疾欲得佛者，索明度无极当如普慈闓士。」善业言：「今普慈所在？」佛言：「在上方过六百三十亿佛国，佛..

（704～760）梵名 Bodhisena。又作菩提仙那。意译作觉军。南天竺人。为婆罗门种，姓婆罗迟，神情湛寂，气宇明敏。因慕五台山文殊菩萨之灵应而来我国。唐玄宗开元二十三年（735，一说十八年），复与道璇及林邑国佛哲..

摩诃般若钞经卷第二前秦天竺沙门昙摩蜱共竺佛念译功德品第三尔时，诸因坻天、诸梵天、诸波耶和提天、诸伊沙天、诸那提乾天，同时三反作是称誉法：「贤者须菩提！所说法甚深，怛萨阿竭皆从是生。其有闻者若讽诵读，有..

梵语bodhyavga，巴利语bodhipakkhiya。又作觉支、觉分。分，支分、因之义。菩提分广义之解释泛指追求智慧之三十七种修行方法，即三十七道品（三十七菩提分）：四念住、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉支、八正道..

摩诃般若钞经卷第三秦天竺沙门昙摩蜱共竺佛念译善权品第四尔时，弥勒菩萨谓须菩提：「若有菩萨摩诃萨劝助为福，出入布施、持戒自守者上，其福转尊极上，无过菩萨摩诃萨劝助福德。」须菩提语弥勒菩萨：「复有菩萨摩诃..

系根据菩提庄严陀罗尼经所说，为消灭罪障，成办悉地所修之法。又称菩提场陀罗尼法。即于道场内悬挂曼荼罗，以释迦如来为本尊，依释迦法而修。曼荼罗之画像法，系于中央宝树下画释迦牟尼佛坐师子座之相，宝树之上画一..

摩诃般若钞经卷第四秦天竺沙门昙摩蜱共竺佛念译本无品第七须菩提白佛言：「诸法随次者，天中天！是为法语，故曰无所损。诸法者为无有端，其法相者为无所碍，如空法者为无所生，诸所生不可得，是为法生故无所得。」诸..

乃西藏语 bo-di-ci 之果，而非指菩提树之果实，产于雪山附近。其树属一年生草本，春天生苗，茎高三、四尺，叶如黍，开红白花，呈穗状；夏秋之间结实，圆而色白，有坚壳，如珐琅质，俗用为念佛之数珠，故称菩提子。木..

摩诃般若钞经卷第五秦天竺沙门昙摩蜱共竺佛念译守空品第十须菩提白佛言：「云何为空所作不贪？云何守空即是三昧？」佛语须菩提：「菩萨摩诃萨行般若波罗蜜者，观色空，观痛痒思想生死识空。作是观者为一心。如所观，..