大方广佛华严经(60卷)卷第五十一

大方广佛华严经卷第五十一东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译入法界品第三十四之八尔时，善财童子正念思惟彼长者教，随顺菩萨解脱之藏，正念菩萨诸忆念力，次第分别一切诸佛及诸佛法，一心正念诸佛法流，忆念受持彼诸佛法及佛..

纳具

纳受具足戒于身之谓。 p4276

【注音版】大方广佛华严经卷第八

纳受

其义有二：(一)领受他人之赠与。(二)佛、菩萨接受祈愿者之愿望而护佑之。［法华经化城喻品、慈恩寺三藏法师传卷七］ p4276

大方广佛华严经(60卷)卷第五十二

大方广佛华严经卷第五十二东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译入法界品第三十四之九尔时，善财童子专求善知识，念因善知识生诸善法；善知识者，难见难遇；见善知识，灭诸乱想；见善知识，除灭一切诸缠障碍；见善知识，得萨婆若..

纳所

禅宗寺院中，司理金钱、米谷等出纳之处。亦指寺院中承办寺务之事务所。又转指掌管寺务之役僧。如由俗人担任此职，则其处所称为俗纳所。［禅林象器笺职位门］ p4276 ..

大方广佛华严经(60卷)卷第五十三

大方广佛华严经卷第五十三东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译入法界品第三十四之十「尔时，普贤菩萨在彼圣王宝宫殿上，于虚空中而告之言：『大王！当知佛兴于世，今在普光明妙法音幢菩提树下。』时，彼众生见普贤菩萨相好严身..

纳息

梵语 varga，巴利语 vagga。即品、篇、章、部、类。旧婆沙论译为跋渠，新婆沙论译为纳息。有区分、聚合之意；即同一之义类聚于一处而纳受止息之义。［玄应音义卷十五］ p4276 ..

大方广佛华严经(60卷)卷第五十四

大方广佛华严经卷第五十四东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译入法界品第三十四之十一「复次，佛子！我或为众生说闻慧法、或为众生说思慧法、或为众生说修慧法、或说一有、或说一切有海、或说一佛海、或说一切佛名号海、或说一..

纳骨

又作入骨。在家亡者火葬后，造墓收纳遗骨之谓。出家亡者则称入塔。又谓于灵场收纳遗骨。亦有以遗发替代遗骨者。古来遗体于燃烧后，建灵塔供养，或纳于佛堂内。［禅林象器笺丧荐门］ p4276 ..