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大圣文殊师利菩萨佛刹功德庄严经卷上开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空諡大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译如是我闻：一时薄伽梵，住王舍城鹫峯山中，与大苾刍众一千人俱；菩萨八万四千..

全一卷。东晋昙无兰译。又称国王不犁先尼十梦经、国王不黎先泥十梦经、十梦经。收于大正藏第二册。系增一阿含大爱道般涅槃分品第九经之异译单行经。另有二异译本，即舍卫国王梦见十事经及舍卫国王十梦经。不梨先泥，..

父子合集经卷第一西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译净饭王始发信心品第一如是我闻：一时佛在舍卫国说法施化能事毕已，往迦毗罗国，去城不远，住尼拘律陀林中，与大比丘众千二百五十人俱..

据佛为优填王说王法政论经载，一国之王有下列五种令人民尊敬、爱乐之法，即：(一)恩养苍生，谓国王能布德施仁，利济群生，故人民咸被恩泽而无不爱乐。(二)英勇具足，谓国王英武神授，智勇双全，德覆万邦，威加四海，..

佛说护国尊者所问大乘经卷第一西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉诏译如是我闻：一时佛在王舍城鹫峯山中，与大苾刍众千二百五十人俱，复有菩萨摩诃萨众五千人俱得大忍辱无碍辩才，降伏魔怨、制诸外道，..

即天子、皇后等崩殂之忌日。乃我国古制，依佛祖统纪卷四十之记载，可知唐代已于国中各郡举行国忌。唐开元二十六年（738），玄宗敕令天下诸郡建立开元、龙兴二寺。翌年，敕天下僧道，凡遇国忌，即于龙兴寺行道散斋；..

法镜经序夫心者，众法之原、臧否之根，同出异名，祸福分流。以身为车，以家为国，周旋十方，禀无勌息。家欲难足，由海吞流、火之获薪，六邪之残，已甚于蒺[卄/梨]田之贼鱼矣！女人佞等三鬽，其善为而信寘，斯家之为..

即古代于帝王忌日所设之斋会。据佛祖统纪卷四十载，唐开元二十六年（738），玄宗敕令天下诸郡建立龙兴、开元二寺。翌年，敕令僧道遇国忌就龙兴寺行道散斋，于千秋节就开元寺祝寿。据资治通鉴卷二五一唐记第六十七载..

郁迦罗越问菩萨行经西晋月支国三藏竺法护译上士品第一闻如是：一时佛游舍卫国祇树之园给孤独精舍，与大比丘众千二百五十人，慈氏菩萨、软首菩萨、除恶菩萨、光世音菩萨等五千人俱。尔时，世尊与无央数百千之众围绕说..

位于河南开封。又称繁塔寺。创建于后周显德元年（954），时称天清寺、白云寺。北宋太平兴国二年（977）加以修建，明洪武十七年（1384）重建，并改今名；其后，又屡经修葺。寺内有三层六角砖塔，称为繁台塔，略称繁塔..