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摩诃摩耶经卷上(一名佛昇忉利天为母说法)箫齐沙门释昙景译如是我闻：一时佛在忉利天欢喜园中波利质多罗树下三月安居，与大比丘众一千二百五十人俱，又与无量百千天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺..

为“同类助业”之对称。又作异类善根。于往生净土之助业中，不直接属于弥陀之业，而与念佛正业相异之发菩提心、起立塔像等之行业，称为异类助业。（“参阅“正助二业”1987） p5160 ..

菩萨从兜术天降神母胎说广普经卷第一姚秦凉州沙门竺佛念译天宫品第一如是我闻：一时佛在伽毗罗婆兜释翅授城北双树间，欲舍身寿入涅槃。二月八日夜半，躬自襞僧伽梨、郁多罗僧、安陀罗跋萨各三牒敷金棺里，衬身卧上脚..

异类，不相同之种类。异类无碍，指不同之种类互摄而无碍，如水与火、水与地相摄而无碍。为“同类无碍”之对称。 p5160

中阴经卷上后秦凉州沙门竺佛念译如来五弘誓入中阴教化品第一如是我闻：一时佛在迦毗罗婆兜双树北四十九步耶维处。八日夜半明星出时，尔时，如来忽然离碎身舍利，如诸佛五弘誓法：当生之时，天地六反震动，十方诸佛皆..

为华严宗显示“事事无碍圆融”的义门之一。异体，为“同体”之对称；相入，为“相即”之对称。依因六义中之“待缘”义而立异体门。万有生起之因缘，有“有力”与“无力”二义。缘起之诸法皆由自、他相依，如集合柱、..

莲华面经卷上(大乘修多罗藏)隋天竺三藏那连提耶舍译如是我闻：一时佛住毗舍离猕猴池岸上大重阁中，如来不久当舍寿命。尔时，佛告阿难：「我今共汝往波波城，彼有长者名毗沙门德，吾欲化之。」阿难言：「唯然！受如来..

为华严宗显示“事事无碍圆融”的义门之一。异体，为“同体”之对称；相即，为“相入”之对称。依因六义中之“待缘”义而立异体门。即缘起之诸法，就“体”而言，诸法皆具有“空”与“有”二义，互相相即而无碍。以诸..

大方等无想经卷第一北凉天竺三藏昙无谶译大云初分大众健度第一如是我闻：一时佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘僧九万八千，大迦叶等而为上首，一切皆是大阿罗汉诸漏已尽皆得自在，其心调柔如香象王；随顺善道心得解脱..

指二个以上之异种字相叠合成之悉昙子音字。重字，又作合成字、复合字。如（ksa，叉）字为异种字所合成。于悉昙体文（子音字）三十五字中，有十字为口声。其中，最后二字之（llaj，滥）及即为二种重字之例子；为当..