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婆塞羯罗伐摩，梵名Bhāskaravarman。为七世纪东印度伽摩缕波国国王。据大唐西域记卷十载，婆塞羯罗伐摩王，好学礼贤，虽不淳信佛法，然敬慕博学之沙门；听闻“至那国”沙门（即玄奘）在摩揭陀国那烂陀寺修习佛法，..

大方广佛华严经卷第三十八罽宾国三藏般若奉诏译入不思议解脱境界普贤行愿品尔时，弥勒菩萨摩诃萨入楼阁中，摄其神力，弹指出声，告善财言：「善男子！起法性如是；此是菩萨知诸法智因缘聚集显现之相，如是自性悉不..

梵名Balinasura。阿修罗王之一。又作跋墀阿修罗、跋稚阿修罗、末利阿修罗。婆稚，意译为被缚、五处被缚、五恶，即被杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒等五恶所缚，不得脱离；又称为有缚，乃为帝释天所缚之意。或因勇健，..

大方广佛华严经卷第三十九罽宾国三藏般若奉诏译入不思议解脱境界普贤行愿品尔时，善财童子见普贤菩萨如是自在神通境界，欢喜踊跃，普遍身心。重复观察，见普贤菩萨一一身分、一一肢节、一一毛孔，悉有三千大千世界..

梵语vadana。声明学中，指多言声之义。因明入正理论疏卷上（大四四·九四上）：“依声明：一言云婆达喃，二言云婆达泥，多言云婆达。” p4460

大方广佛华严经卷第四十罽宾国三藏般若奉诏译入不思议解脱境界普贤行愿品尔时，普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已，告诸菩萨及善财言：「善男子！如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演..

指教法之踪迹，即圣人布教，各有归从。又作教迹。据四分律行事钞资持记卷上一之二载，圣人出现，为物垂范，称为教迹。又报恩经卷一载，如来教迹，随宜三藏九部。又判释教相者，称为教迹义。据大乘义章卷一所载“众经..

信力入印法门经卷第二元魏天竺三藏昙摩流支译「复次，文殊师利菩萨摩诃萨！有五种法则能清净初欢喜地，得大无畏安隐之处。何等为五？一谓菩萨生如是心：『我已得住大慈心故，生安隐心；为令他住大慈心故，起安慰心。..

梵语 prabhāsa。意译光明、光。又作婆婆沙、缚婆沙。金光明最胜王经疏卷一（大三九·一八○中）：“今者正云苏跋那婆婆娑郁多摩啰阇苏怛缆，苏跋那（此云金）婆婆娑（此云光），言光明者，遂言便也。” p4461 ..

信力入印法门经卷第三元魏天竺三藏昙摩流支译「复次，文殊师利菩萨摩诃萨！有五种法则能清净初欢喜地，得大无畏安隐之处。何等为五？一谓菩萨生如是心：『我已得住布施故，生安隐心；为令他住布施故，起安慰心。』有..