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婆罗门国

梵名Brāhmana-de?a。印度之异名,我国亦称锡兰为婆罗门国。昔印度种姓,族类群分,特以婆罗门为清贵,故从其雅称传以成俗,而无经界之别,总称为婆罗门国。又释迦方志卷上载称雪山以南,名婆罗门国,与胡隔绝。南海..

佛说如来不思议秘密大乘经卷第五

佛说如来不思议秘密大乘经卷第五西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译持国轮王先行品第五之余「『复次大王!有四种法,若圆满者,即能安住大乘,成就不放逸行,心无流散。何等为四?一者、..

婆罗门教

(Brahmanism)以婆罗门阶级为中心而发达之印度古代宗教。源于更古之吠陀信仰,约形成于西元前七世纪,尊信吠陀,信仰多神,遵守四姓制度,主张婆罗门至上,重视祭祀,以期生天涅槃之教派,后来演为印度教。雅利安族..

佛说如来不思议秘密大乘经卷第六

佛说如来不思议秘密大乘经卷第六译经三藏朝散大夫试光禄卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉 诏译菩提道品第六佛告寂慧菩萨言:「若诸菩萨摩诃萨欲证阿耨多罗三藐三菩提果者,当学彼诸大士所行,非但以其语言得最胜道,要..

婆罗门僧

指印度婆罗门种姓之修行僧,或原信仰婆罗门教之外道,转而依佛陀出家入佛道者。例如佛陀弟子中智慧第一之舍利弗,其母为摩揭陀国王舍城一婆罗门论师之女,初依外道删阇耶毗罗胝子出家学道,后遇佛陀弟子阿说示(马胜..

十住断结经卷第六

十住断结经卷第六姚秦凉州沙门竺佛念译碎身品第十五佛告最胜:「菩萨摩诃萨入碎身定,使菩萨入此定,具足十种如住。何谓为十?一切世界如如住,一切诸方如如住,一切劫数如如住,一切众生如如住,一切诸法如如住,一..

婆罗门避死经

全一卷。东汉安世高译于建和二年至建宁三年(148~170)。又作避死经。收于大正藏第二册。本经相当于增一阿含经第三十一品第四经。内容叙述四婆罗门仙人精进修得善法五通,常畏惧死亡,一入于空中,一入大海中,一入..

佛说如来不思议秘密大乘经卷第七

佛说如来不思议秘密大乘经卷第七译经三藏朝散大夫试光禄卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉 诏译如来身密不思议品第七之余「复次寂慧!如来身相,一众会中有得见者、有不见者;其得见者欢喜瞻仰,其不见者默然懵瞪。寂慧..

婆罗阿迭多王

婆罗阿迭多,梵名Bālāditya,译作新日、幻日。又作婆罗帙底也王。据大唐西域记卷九载,为印度摩揭陀国之王,深信佛法,广建塔寺。曾谏磔迦国大族之暴主,并折服之,后出家现沙门身。然婆薮槃豆法师传则载,其乃世..

十住断结经卷第七

十住断结经卷第七姚秦凉州沙门竺佛念译化众生品第十九尔时最胜菩萨白佛言:「世尊!云何菩萨摩诃萨涉历生死执勤苦行,从一佛国至一佛国,育养众生庄严道场,虽化众生亦不见化,亦不见众生,亦不自见我有所化?所以然..