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大方等大集经卷第二北凉天竺三藏昙无谶于姑臧译陀罗尼自在王菩萨品第二之二佛复告陀罗尼自在王菩萨：「善男子！菩萨摩诃萨有八光明，以是八明能坏诸闇、净菩萨行。何等为八？一者、念光；二者、意光；三者、行光；四..

梵语āyatana，巴利语同。音译阿耶怛那。处，旧译为入。为心、心所生长门之义。心王、心所以处为所依，缘处而生长，若离处，则不得生长。一切诸法分为五蕴、十二处、十八界等三科，其中六根、六境合为十二处。亦即指..

大方等大集经卷第三北凉天竺三藏昙无谶于姑臧译陀罗尼自在王菩萨品第二之三「善男子！如来复有三十二业。何等三十二？「善男子！如来能知是处非处。云何是处？云何非处？善男子！若有造作身口意恶，得受安乐，无有是..

谓处于非空非有之中道。世尊出世，即随顺众生之根机，为其说处中妙理之道。又“非律非不律仪”亦称处中，即既非如一般受五戒、八戒、十戒、具足戒等戒之律仪，亦非如立誓杀生而得恶戒等之不律仪（又称恶律仪），其体..

大方等大集经卷第四北凉天竺三藏昙无谶于姑臧译陀罗尼自在王菩萨品第二之四尔时，世尊举身顾眄观诸大众，如象王回而作是言：「诸善男子！谁能守护如是供具及此宝坊，令不毁坏灭没损减，以待弥勒成正觉已，十六年后供..

（648～734）唐代净众宗僧。绵州（四川）浮城人，俗姓唐。又称唐和尚、唐禅师。然宋高僧传载其俗姓为周。家系世代为名儒。十岁丧父。出家后，师事智诜；或谓师事宝修禅师。据传曾北上修苦行，受则天武后征召入内，赐..

大方等大集经卷第五北凉天竺三藏昙无谶于姑臧译宝女品第三之一尔时，世尊故在欲、色二界中间，大宝坊中师子座上，与诸大众围绕说法。尔时，会中有一童女名曰宝女，即从坐起，右手执持白真珠贯，而作是言：「若我真实..

全一卷。东汉安世高译于建和二年至建宁三年间（148～170）。收于大正藏第十七册。本经系以汇集佛教各方面之知识为主，属汉译经典中之初期译作。内容分为五十余项，间有介绍佛、菩萨、阿罗汉、辟支佛等之特性。又全经..

大方等大集经卷第六北凉天竺三藏昙无谶于姑臧译宝女品第三之二尔时，宝女复白佛言：「世尊！如经中说，如来具足十神力者，为即十力是世尊耶！为离十力有世尊乎？若即十力是世尊者，是名二法；若是二者，即是无常。若..

(一)（1011～1075）北宋永嘉（浙江永嘉）人，俗姓潘。字终倩。九岁出家，从契能学教观，后师事神照，深究圆、顿教之旨，不久擢为第一座。契能入寂，师继其席。其后历住慈云、妙果、赤城等刹，讲道益盛。又应节度使李..