大方等大集经卷第十九

大方等大集经卷第十九北凉天竺三藏昙无谶译宝幢分第九魔苦品第一尔时，世尊故在欲色二界中间大宝坊中，与诸眷属围绕说法，告大众言：「我昔初得阿耨多罗三藐三菩提时，住王舍城迦兰陀长者竹林。尔时城中有二智人：一..

许可

认许印可之意。密教中，指听许修学一分密法，或传法灌顶已，而给予师位之许可印信。如真言宗之许可作法，或净土宗于宗脉相承之后，授予圆顿戒，给予许可状等，又如于事相讲传之际，设许可灌顶坛（又称许可坛）以行许..

大方等大集经卷第二十

大方等大集经卷第二十北凉天竺三藏昙无谶译宝幢分第九三昧神足品第四是时，如来四大弟子与诸魔子，游王舍城歌舞颂偈。尔时，大地六返震动，无量天人悲感啼泣：「苦哉！苦哉！今者如来犹在于世，而四弟子为诸魔众之所..

许止净

（1879～1938）江西澎泽人。名业笏。民国二年（1913），因阅印光大师文钞而皈依佛教，专心净土，于二十五年求其亲授菩萨戒。自此逢佛必礼，见僧必拜，恪守在家弟子身分，不存丝毫憍慢心。日有常课，精进修持。印光大..

阿差末菩萨经

阿差末菩萨经卷第三西晋月氏国三藏竺法护译佛告阿差末：「仁者于今为能苞裹一切众生乎？」阿差末言：「承佛圣旨，具悉任受。」阿差末菩萨适入三昧，应时一切诸有色身、供养华香、缯盖、幢幡皆入脐中，其身如故，不增..

贫僧

(一)梵语?ramana（沙门那、沙门）之古译。为僧侣自谦之词。又作贫道、乏道。与“拙僧”同义。僧侣以断邪道，勤修八正道而求解脱；常自谓道贫、德乏，故有此谦称。大宋僧史略卷下载，汉、魏、两晋沙门对王者，或称名..

大方等大集经卷第二十一

大方等大集经卷第二十一北凉天竺三藏昙无谶译宝幢分第九中陀罗尼品第六尔时，东方有乐世界，佛名阿閦，与诸无量神通菩萨发彼世界，一念来至娑婆世界释迦如来大集之处，到已坐于化莲华上；无量菩萨亦复如是，各各皆坐..

贫女宝藏

比喻一切众生悉具佛性，犹如贫女之有宝藏。北本涅槃经卷七（大一二·四○七中）：“一切众生所有佛性，为诸烦恼之所覆蔽，如彼贫人有真金藏不能得见。”［北本涅槃经卷三十四］ p4795 ..

【注音版】大方广佛华严经卷第十

贫穷海

比喻贫穷之苦难深广，犹如大海。大智度论卷二十二（大二五·二二七上）：“施为坚牢船，能度贫穷海。” p4796