康居国
西域之古国。系土耳其系游牧民族建立之王国。自锡尔河下游至吉尔吉斯(Kirgiz)平原,为其疆域中心地带。据前汉书西域传第六十六上载,康居有五小王分别治理苏城(史国)、附墨城(居霜你迦国)、窳匿城(石国)、罽..
西域之古国。系土耳其系游牧民族建立之王国。自锡尔河下游至吉尔吉斯(Kirgiz)平原,为其疆域中心地带。据前汉书西域传第六十六上载,康居有五小王分别治理苏城(史国)、附墨城(居霜你迦国)、窳匿城(石国)、罽..
採花违王上佛授决号妙花经东晋天竺三藏竺昙无兰译昔者世尊游罗阅祇,说经散慧,初语亦善、中语亦善、竟语亦善,其义微妙,净修梵行,所讲广普。时,王便给使数十余人,常採好花以给王家。后宫贵人婇女大小,一日俱出..
晋代僧。中山(今河南省内,或作河北定县)人。自幼出家,持戒精严。立誓前往印度瞻仰佛迹、探觅遗经,邀集同学四人,自甘肃张掖出发,中途见一故寺,内有败屋二间,屋中各有一人,一人诵经,一人患痢,屎尿纵横。两..
佛说蓱沙王五愿经吴月支国居士支谦译闻如是:一时,佛在王舍国鹞山中,与五百比丘俱。时王舍国王号名蓱比沙,少小作太子,意常求五愿:一者愿我年少为王;二者令我国中有佛;三者使我出入常往来佛所;四者常听佛说经..
梵名Kanthakīvana,巴利名 Kantakī-vana。为佛陀时代六大都市中之娑祇多市(巴Sāketa)之林园。又称提康达基伐那(巴 Tikandaki-vana)。据相应部经典四十七载,舍利弗(巴Sāriputta)、目犍连(巴Moggalāna)..
佛说净饭王般涅槃经宋居士沮渠京声译如是我闻:一时,佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众俱。尔时,世尊光明韑韑,喻若日出照明世间。时,舍夷国王名曰净饭治以正法,礼德仁义,常行慈心时被重病,身中四大,同时俱作..
东晋豫章山寺之僧。其祖先为西域人。生于长安,容止端正,志业弘深,深达空理,常诵放光、道行二般若经。东晋成帝时,与康法畅、支敏度等渡江游化,然以清约自处,人多不识。后因殷浩问佛经深远之理,师乃答以世书所..
佛说琉璃王经西晋月氏国三藏竺法护译闻如是:一时,佛游迦维罗卫释氏精舍,尼拘类树下,与五百比丘、侍者阿难、金刚力士楼由俱。于城中有舍夷贵姓五百长者,共为世尊造立讲堂,自相兴誓:「讲堂成已,当请正觉于上设..
(?~280)三国时代译经僧。交趾(越南北部)人,其先世出自康居国(今新疆北部)。世居印度,至其父因经商始移居交趾。十余岁即丧双亲,服丧毕而出家。精通经律论三藏,后师事南阳韩林、颍川皮业、会稽陈慧等学僧..
佛说谏王经宋安阳侯沮渠京声译如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。是时,国王名不离先尼,出行国界,道过佛所,身蒙尘土,解剑退盖为佛作礼。天尊曰:「就坐。」王即坐。佛问王:「王所从来,身蒙尘土。」王即..