佛说除盖障菩萨所问经
佛说除盖障菩萨所问经卷第十六西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译尔时,除盖障菩萨白佛言:「世尊!所有如来广大威德,愿佛、世尊为说少分。」佛言:「善男子!汝当谛听!我今为汝,略说..
佛说除盖障菩萨所问经卷第十六西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译尔时,除盖障菩萨白佛言:「世尊!所有如来广大威德,愿佛、世尊为说少分。」佛言:「善男子!汝当谛听!我今为汝,略说..
(术语)三界中佛特尊贵也。智度论一曰:我神德无量,三界特尊,为一切覆护。
金色童子因缘经卷第四西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译尔时,日照商主涉渡大海,获利成办,不日还复王舍大城。当入城时,商主忽见不吉祥相,即时商主心生惊怖,身极颤掉,两目眴动;其..
梵语māra。音译作魔罗。指能破坏求道之心志,障害善事,并破坏自他身命之恶神、鬼神。亦即扰人修行之恶人、恶事、恶神之通称。南北传经典,尤以阿含经典为然,对恶魔侵扰佛陀及弟子之身心,有详尽而生动之描述。如..
金色童子因缘经卷第七译经三藏朝散大夫试鸿胪卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉 诏译尔时,国主阿阇世王与无数百千臣佐眷属,既至会已,覩诸胜相。乃至见彼金色童子,净月轮中光明皎絜,莲花台上安处其座,如云散空秋天..
梵语pradā?a。音译作波罗陀舍。心所名。为俱舍七十五法之一,唯识百法之一。与愁、悲、苦、忧等,皆表迷界苦之现象。依俱舍宗之解释,所谓恼,即虽自知其罪过,犹不听他人劝诲,一味使心神懊恼烦闷;俱舍宗视为小烦..
金色童子因缘经卷第十西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译「尔时,妙耳商主之妻同其女使,日诣他舍佣力取直,以彼丑相童子福力衰竭业增上故,所得工直日渐微少。乃至其后,自日初出逮于晚..
梵语 ghantā,巴利语同。又作揵槌、揵迟、犍椎、揵植、揵锤、犍地。为报时之器具。意译作铃、鼓、铎。本为木制,后世多为铜制。敲打揵椎之规则,称为鼓仪。依五分律卷十八载,诸比丘布萨时,若到时不集,荒废坐禅行..
优婆夷净行法门经卷下僧祐录云安公凉土异经附北凉录修学品第二之余「复次,毗舍佉!云何修行身黄金色,光明照耀,犹如金山?如来往昔无量劫中,常乐修善,不瞋不恚,若有众生恶骂、捶打,悉皆能忍,不生瞋恨;恒自惭..
全一卷。印度陈那(梵Dignāga)着,唐代义净译。收于大正藏第三十一册。书中主张宇宙间之一切万法皆为心识所变现,实无外境。举出五言四句之六颂,各作长行解释之,而以蛇、绳、瓶、衣等为譬喻。凡有二译,除本书外..