力庄严三昧经
力庄严三昧经卷上隋天竺三藏那连提耶舍译如是我闻:一时婆伽婆住舍婆提城祇陀林树给孤独园,与比丘众五百人俱,一切皆是大阿罗汉,诸漏已尽,无复烦恼,心得好解脱、慧得好解脱,其心柔和犹调伏象,内外清净,究竟断..
力庄严三昧经卷上隋天竺三藏那连提耶舍译如是我闻:一时婆伽婆住舍婆提城祇陀林树给孤独园,与比丘众五百人俱,一切皆是大阿罗汉,诸漏已尽,无复烦恼,心得好解脱、慧得好解脱,其心柔和犹调伏象,内外清净,究竟断..
斑足,梵名Kalmāsapāda,巴利名 Kammāsapāda。音译为迦摩沙波陀王、迦摩沙王、羯摩沙波罗王、劫磨沙波陀王。又作班足王、驳足王、鹿足王。系本生故事中之王名。有关“斑足”名称之由来,据贤愚经卷十一无恼指..
寂照神变三摩地经大唐三藏法师玄奘奉 诏译如是我闻:一时薄伽梵住王舍城鹫峰山中,与大苾刍众千二百五十人俱,并十俱胝佛土极微尘数等菩萨摩诃萨,其名曰:曼殊室利童子菩萨、观自在菩萨、药王菩萨、药上菩萨、制多..
梵语sakrd-āgāmin,巴利语 sakad-āgāmin。又作沙羯利陀伽弥。意译作一来、一往来。系沙门四果之第二。又分为斯陀含向与斯陀含果,即预流果(初果)之圣者进而更断除欲界一品至五品之修惑,称为斯陀含向,或一来..
观察诸法行经卷第一隋天竺三藏阇那崛多译无边善方便行品第一尔时,婆伽婆更游王舍鹫鸟丘中,共大比丘众满千比丘,共菩萨摩诃萨有八十俱致菩萨摩诃萨,种种佛刹来集,皆得陀罗尼忍三摩地,一生补处,证得过去、未来智..
唐代僧。籍贯、世寿均不详。资性明敏,师事玄奘三藏于慈恩寺,精苦恪勤,闻少证多,玄奘默许之。人称大乘光。自贞观十九年(645),玄奘首创译场,至麟德元年(664)终于玉华宫,凡二十载,出经七十五部,一三三五卷..
诸法无行经卷上姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译如是我闻:一时佛在王舍城耆阇崛山中,共大比丘僧五百人俱,菩萨九万二千人,其名曰:众德庄严菩萨摩诃萨、师子游步菩萨、光无障净王菩萨、高山顶自在王菩萨、爱喜净光菩萨、光..
坐禅观想如来身,证得五神通、四无量、四无碍解,而至具足大光明之三昧。大宝积经卷八十九(大一一·五一三中):“大精进菩萨持画叠像,(中略)观于如来,谛观察已,作如是念:如来如是希有微妙(中略)。菩萨如是..
佛说诸法本无经卷上隋天竺三藏阇那崛多译复次婆伽婆游于王舍鹫聚山中,与大比丘众五百人俱,菩萨九万二千,所谓庄严莹饰菩萨摩诃萨、师子游步菩萨摩诃萨、无碍焰净光德威王菩萨摩诃萨、迷留山顶音王菩萨摩诃萨、爱笑..
(一)位于湖南大庸县永定镇。明代永乐十一年(1413)创建,清代重修。现存建筑有大佛殿、二佛殿、观音殿、高贞观与两座山门。大佛殿面阔五间,深三间,重檐达于山顶,康熙四十七年(1708)重建,雍正十一年(1733)复..