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佛说尊那经西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译如是我闻：一时世尊在憍睒弥国瞿师罗林中，尔时有大尊者名曰尊那，来诣佛所。到已致敬头面礼足，住立一面而白佛言：「世尊！无尽功德还可得不？唯愿世..

（1207～1299）宋代曹洞宗僧。绍定元年（1228），因仰慕曹洞宗祖道元禅师而东渡日本，道元寂后，参谒孤云怀奘，并受心印。于日本福井县大野创建宝庆寺，成为寂圆派之祖，隶属日本曹洞宗道元派之一。日本正安元年示寂..

外道问圣大乘法无我义经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传教大师臣法天奉诏译如是我闻：一时佛在大众中，尔时外道有疑欲决，迷大乘行，来至佛所稽首恭重，合十指掌问无我义：「大丈夫是一切智，常说此身无我。若身..

又作释师子救世、释迦师子救世。乃释迦之别称。释迦之梵语?ākya，原意为“能仁”；然依字门之诠释，则?ā 为“一切法本性寂”之义，ka 为“一切法造作”之义（即业），故称寂业。师子，则系叹德之称。大日经疏卷四..

大乘修行菩萨行门诸经要集卷上大唐至相寺沙门释智严译诸经要集四十二部，凡菩萨行门总六十六条，具列如后。第一、出《象腋经》(显说三条行) 解六波罗蜜行。修行菩萨为众生故，生于六趣受诸快乐。菩萨行空喻。第二..

梵语vyupa?ama，巴利语 vūpasama。略作灭。即指度脱生死，进入寂静无为之境地。此境地远离迷惑世界，含快乐之意，故称寂灭为乐。增一阿含经卷二十三（大二·六七二中）：“一切行无常，生者必有死；不生必不死，此..

大毗卢遮那成佛神变加持经卷第一大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译入真言门住心品第一如是我闻。一时薄伽梵。住如来加持广大金刚法界宫。一切持金刚者皆悉集会。如来信解游戏神变生大楼阁宝王。高无中边。诸大妙宝王。..

巴利语vūpasama sukha。远离迷惑世界之境地。寂灭亦为涅槃（梵nirvāna）之译语。此境地对迷界之生死流转不安而言，含有快乐之意，故称寂灭为乐。［北本涅槃经卷十四］ p4505 ..

大毗卢遮那佛说要略念诵经菩提金刚三藏译归命满分净法身毗卢遮那遍照智开敷妙觉光明眼修广犹若青莲叶我今依经要略说自利利他悉地法真言次第方便行发起信解胜愿门先令自心离尘垢观佛想印及真言深经律藏勤勇尊一心随顺..

即涅槃之相。以涅槃远离一切诸法之相，故称为寂灭相。大智度论卷八十七（大二五·六六八中）：“涅槃即是寂灭相。”又远离一切差别之相，称为寂灭无二。［法华经卷一方便品、圆觉经］（参阅“涅槃”4149） p4505 ....