所有内容-白陵寺

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阿阇梨大曼荼攞灌顶仪轨尔时，金刚手白佛言：「世尊！若有诸善男子、善女人入此大悲藏生大曼荼罗王三昧耶者，彼获几所福德聚？」如是说已，佛告金刚手言：「秘密主！从初发心乃至成如来所有福德聚，是善男子、善女人..

梵名Pra?ānta-ruta-sāgaravatī。又作寂静海音。即指华严五十五善知识之第三十六位。尝为善财童子说三十七类众生，而化导三十七门，此即寂静音海夜神化导三十七门。［新华严经卷七十一］ p4507 ..

大毗卢遮那经阿阇梨真实智品中阿阇梨住阿字观门(亦名四重字轮曼荼罗成身观，亦名三重布字成身曼荼罗观行)净影寺比绮院五部持念僧惟谨述成入理轨仪一卷夫言阿阇梨者，解秘中最秘，真言智大心。阿字名种子，故一切如是..

指于（va，仰）、（a，壤）、（na，拏）、（na，曩）、（ma，莽）等五字上各加涅槃点（ah，恶），分布于脐之观法。为涅槃之义。作此布字观时，以三部字轮之印加持脐，次诵真言：曩莫（namah，归命）三满多（samanta..

大日如来剑印二手当心合掌，屈二头指中节横相跓，以二大母指并押二头指上节如剑形。结此印即观自心中有八叶莲华，于华中想a 阿(上)字放金色光与印相应，想彼a 阿(上)字，了一切法本来不生。即诵真言曰：「namaḥsama..

寂静，梵语 ?āntika，音译扇底迦。与寂灾、寂然、息灾等同义。又作寂灾真言。大日经疏卷八解说寂然护摩时，说此真言，即：南么（namah，归命）三曼多（samanta，普遍）勃陀喃（buddhānām，诸佛）阿（āh，种子）..

金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经卷上开府仪同三司特进试鸿胪卿肃圀公食邑三千户赐紫赠司空諡大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译金刚界大曼荼罗广大仪轨品之一如是我闻：一时婆伽梵成就一切如来金刚加..

六种苦行外道之一。住尸林冢间，常默而不语，以修超现象界而静寂沉默禅定之外道。［北本涅槃经卷十六］（参阅“六种苦行外道”1304） p4508

金刚顶瑜伽中略出念诵经卷第一大唐南印度三藏金刚智译为利诸众生令得三身故身口意相应归命礼三宝金刚身口意遍满三界者能为自在主演说金刚界我尽稽首礼雄勐阿閦鞞降伏诸魔者彼宝现最胜及礼如理法归命阿弥陀成就不空者..

意即依宿昔之善根，得能相会而亲近参学。传法宝纪（大八五·一二九一下）：“罕有知者，唯道昱、慧可，宿心潜会，精竭求之。”即指道昱、慧可，于禅宗初祖达磨初来中国，尚罕有人知时，即能跟随求法，此系因宿昔善根..