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金刚顶经金刚界大道场毗卢遮那如来自受用身内证智眷属法身异名佛最上乘秘密三摩地礼忏文开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空諡大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译初礼请佛梵叹依常。南谟常..

指隔夜之食物。依戒律有比丘禁食宿食之戒，称为食残宿戒。十诵律卷四（大二三·二六下）：“啖宿食、不受食、不受残食法，广问如上种种恶不净事。”又前一日剩余之冷饭，称为宿冷饭。 p4510 ..

金刚顶瑜伽三十七尊礼唐特进试鸿胪卿三藏沙门大广智不空奉诏译南慕清净法身毗卢遮那佛。南慕金刚坚固自性身阿閦佛。南慕功德庄严聚身宝生佛。南慕受用智慧身阿弥陀佛。南慕作变化身不空成就佛。南慕大圆镜智金刚波..

宿世之根性。今则泛指修行之根机。（参阅“宿世”4509） p4510

瑜伽金刚顶经释字母品一卷开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空諡大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译a 阿(上)字门一切法本不生故。ā 阿(引去)字门一切法寂静故。i 伊(上)字门一切法根不可得..

指于宿世植积善根。又作宿植。法华经卷七妙音菩萨品（大九·五七上）：“宿殖德本，众人爱敬。”宿殖善、宿植善根，皆指宿世所植之善，即善根之意。宿殖深厚、宿植淳厚，即指宿植善根深厚。［法华玄赞卷九本、观音义..

贤劫十六尊于彼轮坛外贤劫千佛中十六为上首弥勒持军持不空莲华眼除忧梵夹相除恶三股杵香象执莲华大精进锵戟虚空藏宝光智幢幢幖帜无量光莲华贤护持宝瓶纲明纲伞盖月光半月幢无量意梵夹辨积持华云金刚藏独股普贤五智印..

比丘于住处煮食，称为宿煮。戒律禁之，若犯则称宿煮罪。四分律行事钞资持记卷上二之一（大四○·二○二下）：“食界者，摄食以障僧，令无宿煮罪。”（参阅“摄食界”6848） p4512 ..

佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经卷第一西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉诏译金刚界大曼拏罗广大仪轨分第一之一如是我闻。一时世尊大毗卢遮那如来。具足一切如来金刚加持种种最胜三..

梵语pūrva-ku?ala-mūla。前世、过去世所作之善根功德。若以一生为限，从前迄今所作之善事亦称宿善。又称宿作福、宿福。过去善业系闻法信受乃至往生成佛之因缘，由此又有相关之宿因、宿缘、宿业、宿习、过因等名称..