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佛说出生无边门陀罗尼仪轨

佛说出生无边门陀罗尼仪轨不空三藏译真言如经。修行此出生无边门总持转目三种业依三秘密门所谓三金刚身印语真言心住三摩地由入三平等善住瑜伽故自身同本尊在凡成正觉斯法最深秘大日经王说一生补处等尚非其境界况余劣..

起信注疏

(书名)大乘起信论疏之异名。四卷。唐宗密,取义记注本论者。稍有撮略。

佛说无量门微密持经

佛说无量门微密持经(一名成道降魔得一切智)吴月支优婆塞支谦译闻如是。一时佛游于维耶离国大树精舍。佛告贤者大目揵连。汝行请游三千大千世界比丘。为弟子行及菩萨行者使会。目连受教步须弥顶。以道神力周遍佛界声告..

起信论裂网疏

(书名)六卷,明释智旭述。其自序曰:此大乘起信论,藏有二本:一是梁真谛译,一是唐实叉难陀译。二译对阅,唐本更为文显义顺。但旧既流通梁本,私心弗敢自专,敬以阄决于佛,拈得宜解唐本。遂殚一隙微明,剖尽两宗..

佛说出生无量门持经

佛说出生无量门持经东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译如是我闻。一时佛在毗舍离大林精舍重阁讲堂。与大比丘众四万人俱。尔时世尊欲舍寿行。却后三月当般涅槃。便告长老大目揵连。汝行遍告三千大千世界。声闻比丘并缘觉道。及..

起信论直解

(书名)二卷,明释德清直解。其自序曰:贤首旧疏,科释最为精详。加之记文浩瀚,学者望洋,杳莫可究。余就本疏少删其繁,目为略疏。业已刻双径,率多尊崇。顷念法门寥落,讲席荒凉。(中略)山居禅悦之暇,因祖旧章..

阿难陀目佉尼呵离陀经

阿难陀目佉尼呵离陀经宋天竺三藏求那跋陀罗译闻如是。一时佛游于惟舍梨大黎树间。有精舍名交路庄挍。与摩呵比丘僧三十万人俱。时佛欲放躯命。自期三月当般泥洹。尔时佛告贤者摩目[加/心]兰。令到三千大千国土。尽呼..

起信论疏会阅

(书名)十卷,清释绩法编。戴京曾叙曰:慈云伯亭法师者,疏十经,注五教,洵贤家之标指也。与余为方外交,因请其会通,不暮年而纂成。余阅之,见其宜分宜属,根枝不紊。或合或离,函盖相投。云云。案此书卷首列名,..

无量门破魔陀罗尼经

无量门破魔陀罗尼经宋西域沙门功德直共玄畅译如是我闻。一时佛住毗舍离大林重阁。与大比丘众一千二百五十人俱。是时世尊默然自念。化缘将毕应舍寿行。却后三月当般涅槃。尔时如来即于是处。便勅长老大目乾连。汝往遍..

起信论科注

(书名)清桂念祖注。黄家珏曾序之曰:吾江桂伯华居士,特发大心,欲使新发意菩萨速知法要,乃取义记中科与疏记析而为二。其销文者双行夹注于逐句之下,而以小科录于其旁,科较大者出格录之。又大者别作一行,分别开..