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（书名）阿毗达磨俱舍释论，二十二卷，陈真谛译。旧译则称旧论。

千手千眼观世音菩萨大身咒本(出大悲经中卷)大唐赠开府仪同三司諡大弘教三藏沙门金刚智奉诏译曩慕萨麽(二合)惹耶(一)那谟啰怛娜(二合)哆啰(二合)夜耶(二)娜莫阿弭驮皤耶怛他誐多耶啰贺羝三藐三勃驮耶那莫阿(引)唎夜..

（书名）阿毗达磨俱舍论本颂，一卷，唐玄奘译。是俱舍论之本颂也。有六百颂。世亲最初造此颂文。宣布之于世，以文义幽深，浅智之人不可解，后作论文解之。即俱舍论也。论中本入本颂。..

番大悲神咒捺麽啰得捺(二合)得啰(二合)牙(引)牙捺麽阿[口*栗]牙(二合)哑斡卢鸡帝说啰(引)牙布提萨咄(引)牙麽曷(引)萨咄(引)牙麽曷(引)葛(引)噜祢葛(引)牙怛爹塔唵萨[口*栗]斡(二合)板塔捺妻达纳葛啰(引)牙萨[口*栗]..

（流派）八宗之一。俱舍论之宗旨。印度小乘之区分有十八部，异论纷纷。如来灭后四百年之初，五百阿罗汉，依健驮罗国迦腻色迦王之请，结集大毗婆沙论二百卷，由是十八部中萨婆多部之宗义确立。此论为由六足论之义而解..

千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼大唐三藏不空译稽首观音大悲主愿力洪深相好身千臂庄严普护持千眼光明遍观照真实语中宣密语无为心内起悲心速令满足诸希求永使灭除诸罪业龙天众圣同慈护百千三昧顿熏修受持身是光明幢受..

（杂语）以俱舍为宗之师。对于以正理论为宗之正理论师等而言，非指定世亲一师之称呼也。出于俱舍论光记等。

千光眼观自在菩萨秘密法经圣行沙门三昧苏嚩(二合)罗译归命千光眼大悲观自在具足百千手其眼亦复然作世间父母能施众生愿是故婆伽鑁秘说此胜法先发大誓愿欲度一切众至诚称念彼西方无量寿所以念本尊诵根本大咒随智而修行..

（书名）玄奘门人慈恩寺普光，禀师之说，着俱舍论记三十卷。同门慈恩寺法宝着俱舍论疏三十卷，间驳普光。谓之光记宝疏。学者多以光记为正义。加之以神泰之疏，称为俱舍三大部。然神泰之疏，今为缺本，仅传五六卷。其..

大悲心陀罗尼修行念诵略仪唐北天竺三藏沙门大广智不空奉诏译依灌顶道场经。说修陀罗尼法门。求速出离生死大海。疾证无上菩提者。应须先入诸佛如来海会灌顶道场。受灌顶已发欢喜心。从师亲受念诵法则。后于净室山林..