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俱摩罗天

(天名)梵语俱摩罗,译云童子。胎藏界曼茶罗,在西方辨才天傍,持三戟,金刚界曼荼罗,在东方,持铃。大日经疏所谓俱摩罗,作铄底印,是也。

大乘三聚忏悔经

大乘三聚忏悔经隋开皇年阇那崛多共笈多等于大兴善寺译如是我闻:一时婆伽婆在毗舍梨大光明林,与大比丘众千余人俱,复有无量诸菩萨等。尔时世尊与于无量百千诸众前后围绕而为说法。尔时长老舍利弗在彼会坐,承佛威神..

俱发意转轮菩萨

(菩萨)在胎藏界曼荼罗虚空藏院,坐于虚空藏菩萨之右。密号曰法轮金刚。与才发心转法轮菩萨同本誓。肉色,左手持莲,上安轮,右手仰掌,立独股,坐于赤莲。..

佛说净业障经

佛说净业障经失译人名今附秦录如是我闻:一时佛住毗舍离菴罗树园,与大比丘众五百人俱,菩萨摩诃萨三万二千,其名曰坏魔菩萨、神通游戏光焰菩萨、莲花身菩萨、放光王菩萨、常调身菩萨、满众愿菩萨、宝庄严坚意菩萨、..

俱卢舍

(术语)Krośa,又作拘卢舍,拘娄舍,拘娄奢,句卢舍,拘楼赊。里程名。牛声或鼓声得闻之最大距离。五百弓或五里。玄应音义十八曰:拘娄,或作句卢,今或云拘楼赊,此云五百弓。应言俱嚧舍,谓大牛鸣音声闻五里,八..

善恭敬经

善恭敬经隋天竺三藏阇那崛多译如是我闻:一时婆伽婆住在如来本所行处宝庄严殿。尔时世尊与大比丘及诸菩萨摩诃萨等,并余无量百千万亿四部大众,左右围绕,共会说法。尔时长老阿难从坐而起,整理衣服,右膝着地,以十..

俱缘果

(植物)准提观音手所持之果名。金刚智译之准提陀罗尼经之准提画像之法曰:第五手把微惹布罗迦果(汉言子满果,此间无,西国有),第六手把钺斧。然不空译之准提陀罗尼经曰:第五手掌俱缘果,第六手持钺斧。又不空译..

佛说正恭敬经

佛说正恭敬经元魏天竺三藏佛陀扇多译如是我闻:一时佛住舍卫国祇树给孤独园,与声闻比丘二百五十人俱,菩萨五百人皆是如来种子,权行六道助佛扬化,知众生根威德自在,显发如来方便密教其名曰生疑菩萨、宝德菩萨、光..

俱缚婆罗门

(人名)又作救婆俱婆罗门。日本内外之典。举随求陀罗尼经之功德,其中屡引此名。按随求经有二译:一为不空译,二卷,名普遍光明焰鬘清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼经。一为宝思惟译,一卷,名佛说随求..

佛说大乘戒经

佛说大乘戒经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告苾刍言:「有破坏戒行寿命者、有断灭善根者,出家难值,发精进心,坚固守护。若诸苾刍等,于佛法..