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阿含口解十二因缘经后汉安息优婆塞都尉安玄共沙门严佛调译欲断生死趣度世道者，当念却十二因缘。何等为十二？一者本为痴，二者从痴为所作行，三者从作行为所识，四者从所识为名色，五者从名色为六衰，六者从六衰为所..

（书名）大乘修行菩萨行诸经要集，三卷，唐智严译。集诸经四十二部，明菩萨之行门六十六条。

金刚般若论卷上无着菩萨造隋南印度三藏达磨笈多译出生佛法无与等，显了法界最第一，金刚难坏句义聚，一切圣人不能入。此小金刚波罗蜜，以如是名显势力，智者所说教及义，闻已转为我等说。归命彼类及此辈，皆以正心而..

（流派）小乘十八部之一。译曰经量部。见四分开宗记一。

◎金刚般若波罗蜜经论卷上(亦名金刚能断般若)无着菩萨造隋南天竺三藏法师达摩岌多译出生佛法无与等，显了法界最第一；金刚难坏句义聚，一切圣人不能入。此小金刚波罗蜜，以如是名显势力；智者所说教及义，闻已转为我..

（术语）修善恶之因而感苦乐之果也。嘉祥大经疏曰：法藏修因感净土果。灵芝小经疏上曰：今经即以弥陀修因感果依正庄严不思议为所诠理。

金刚般若波罗蜜经论卷上天亲菩萨造元魏天竺三藏菩提流支译法门句义及次第世间不解离明慧大智通达教我等归命无量功德身应当敬彼如是尊头面礼足而顶戴以能荷佛难胜事摄受众生利益故如是我闻。一时婆伽婆。在舍婆提城祇..

（术语）Sugata，又作修伽度。译曰好去，好说，善逝。如来十号之一。去生死而归于涅槃，故曰好去，善逝。好说法，故曰好说。智度论二曰：修伽陀。修，秦言好。伽陀或言去，或言说。是名好去好说。好去者，佛一切智为..

佛说轮转五道罪福报应经刘宋三藏法师求那跋陀罗译闻如是：一时佛在迦维罗卫国释氏精舍，与千二百五十比丘俱。九月本斋，一时毕竟，佛从禅室出，往至舍卫国只树给孤独园。二国之间有一大树，名尼拘类树，高百二十里，..

（人名）频婆娑罗王长子之名。译曰善结。见坐禅三昧经上。梵Suaiman。