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涅槃论一卷婆薮槃豆作沙门达磨菩提译顶礼净觉海住持甘露门亦礼不思议自性清净藏救世诸度门正趣实谛道及如学而学如法证实义愍长迷苍生含悲传世间从初如是至流血洒地。名不思议神通反示分。纯陀哀叹二品。名成就种性遣..

（术语）弥陀四十八愿中第十九愿设我得佛。十方众生。发菩提心。修诸功德。至心发愿。欲生我国。临寿终时。假令不与大众围绕现其人前者。不取正觉是也。为修诸功德之人临终时，来迎引导之愿，故亦曰临终现前愿，现前..

涅槃经本有今无偈论一卷天亲菩萨造陈世真谛三藏于广州译涅槃经三世义解纯陀疑问。论曰。多弟子已成熟。纯陀未成熟。佛为纯陀未成熟故。显示大般涅槃。讲说大经。受大功德。为成熟故来拘尸那城。云何纯陀而有疑心。..

（术语）六妙法门之异名，佛祖统纪名为不定止观。

遗教经论一卷天亲菩萨造真谛三藏译顶礼三世尊无上功德海哀愍度众生是故我归命清净深法藏增长修行者世及出世间我等皆南无我所建立论解释佛经义为彼诸菩萨令知方便道以知彼道故佛法得久住灭除凡圣过成就自他利此修多罗..

（术语）执行斋会也。会僧而供斋食，曰斋会。

佛地经论卷第一亲光菩萨等造大唐三藏法师玄奘奉诏译稽首无上良福田，三身二谛一乘众，我今随力造此论，为法久住济群生，览诸师意我已净，恐余劣智未能通，为令彼净生胜德，故我略释牟尼地。论曰：《佛地经》者，具..

（人名）比丘名。译曰调柔。见大威德陀罗尼经十八。

文殊师利菩萨问菩提经论卷上(一名伽耶山顶经论)天亲菩萨造元魏天竺三藏菩提流支译见诸众生烦恼缚起菩提愿为救拔如是正觉慈悲尊顶礼造论释经故我论能尽烦恼怨救护诸有断恶道如是二种最胜利一切外道论中无此修多罗所摄..

（杂名）阿修罗神与帝释天合战之军兵也。