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百字论

百字论一卷提婆菩萨造后魏北印度三藏菩提流支译我今归依聪睿师厥名提婆有大智能以百字演实法除诸邪见向实相说曰。何故造论。为破我见等。一切诸法。各有自相。僧佉曰。一切法一相。是我要誓说。以何因缘。立一切法一..

流来

(术语)自无始流转于生死海而来于今也。

壹输卢迦论

壹输卢迦论一卷龙树菩萨造后魏瞿昙留支雒阳译体自体无常如是体无体自体性无体故说空无常问曰。以何义故造此一偈论。说何等义破何等人。答曰。为读诵者于广大部生懈倦心。又为聪睿先已广习无量诸论于如来法海义中思惟..

流来生死

(术语)七种生死之一。谓从迷真之始初无明流来之生死也。止观辅行七之一曰:摄大乘师立七种生死:一分段,谓三界果报。二流来,谓迷真之初。中论疏二末曰:从无明流来为来。..

大乘破有论

大乘破有论龙树菩萨造西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译归命一切佛诸有智者。应当如实了知诸法。此中云何。谓一切性从无性生。亦非无性生。一切性若有生者。彼性是常。是性无实。犹如空华。当..

流注

(术语)有为法刹那刹那前灭后生相续不断,如水之流注也。

佛说十八臂陀罗尼经

佛说十八臂陀罗尼经西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译尔时世尊告阿难言。世间众生昧于实智。轮回三界不知苦本。恣身口意造四重罪如是之人深可怜愍。我有十八臂大陀罗尼。若有众生得此陀罗尼常持诵..

流舍那

(佛名)Vairocana,又作卢遮那,嚧柘那。佛名。或为毗卢舍那之略名,或毗卢舍那为法身佛之名,卢舍那为报身佛之名。

大乐金刚萨埵修行成就仪轨

大乐金刚萨埵修行成就仪轨一卷(出吉祥胜初教王瑜伽经)开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大监正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译归命金刚萨埵能说金刚三密门。为修真言行菩萨。不受勤苦安乐..

流毗尼

(地名)又作留毗尼。园名。