所有内容-白陵寺

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（术语）Pāṇḍaka，又曰般吒、半托、半择迦、半释迦。译曰黄门，不男。男根之不具者也。玄应音义十七曰：般吒，此讹略也，应言般荼迦，此云黄门。其类有五，般荼迦总名。饰宗记七末曰：梵云半释伽，此云黄门。....

圣无动尊一字出生八大童子秘要法品大兴善寺翻经院述金刚手言。一切众生意想不同。或顺或逆。是故如来现慈怒身。随作利益。解云。诸佛大悲愍众生故。即于顺者以顺而劝。若于逆者以逆而制也。一佛住忿怒三昧。时十方诸..

（术语）般荼与卢伽，二比丘名。此二比丘好与他为斗诤，佛因制呵责羯磨之法。十诵律三十一题之为般荼卢伽法。一曰苦切羯磨法。四分律四十四题之为呵责犍度。巴Paṇḍuka，Lohitaka。..

胜军不动明王四十八使者秘密成就仪轨一卷大兴善寺三藏沙门大广智不空天竺国婆罗门僧遍智奉诏集尔时般若菩萨入三摩地。名金刚等至。炽盛炎焰。其炎普照一切佛土。周遍焚烧三千大千世界。其中所有一切魔罗作难者。一..

（人名）Pacaśikhin，仙人名。译曰五顶，五髻。唯识述记一末曰：婆罗痆斯国有婆罗门，名摩纳缚迦，此云儒童。其儒童子名般遮尸弃，此言五顶，顶发五旋，顶有五角。慧琳音义二十六曰：般遮尸，此云五髻。..

佛说俱利伽罗大龙胜外道伏陀罗尼经如是我闻。一时佛在王舍大城。尔时宝幢陀罗尼菩萨白佛言。俱利伽罗大龙。以何因缘吞饮利剑。及以四足被绕。佛告宝幢陀罗尼菩萨言。昔色究竟天魔醯首罗知胜城。无动明王与外道论。共..

（天名）乐神名。大部补注五曰：诸经亦云般遮于旬，乃以其琴歌颂佛德，般遮于旬，即五神通人也。文句私记二曰：瑞应云：般遮弹琴而歌。又云：帝释般遮伎。高僧传十三曰：般遮弦歌于石室，请开甘露之初门，净居舞颂于..

说矩里迦(唐作尊勅)龙王像法其形如蛇作雷电之势。身金色系如意宝。三昧焰起四足蹴蹹之形。背张竪七金刚利针。额生一支玉角。缠绕剑上画阿字。兼用观心一一分明。若作人相者。面目喜怒遍身甲冑。犹如毗噜博叉王。左托..

（行事）Pacavārṣika，又作般阇于瑟、般遮婆瑟、般遮跋瑟迦。般遮越师。具曰般遮跋利沙，又曰般遮婆栗迦史。直译则为五年会。每五年一设之大斋会也。义译曰无遮会。以容受一切之人而不遮遣故也。玄应音义十七曰：..

俱力迦罗龙王仪轨金刚智三藏为此具最上利根人现身也。或为系持念行者必可现形。是为大日如来因位三毒烦恼行相而已。尔时大日如来金刚忿怒力士诸天等。为我行者现忿怒龙王身。畏彼之三毒烦恼。永离三途轮回苦业。此故..