所有内容-白陵寺

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（术语）对所缘而言，缘为攀缘眼等之心识，攀缘声等之外境曰能缘。声等之外境曰所缘。攀缘者，心识不独起，必攀外境而生，恰如老人之攀杖，猿之缘木也。俱舍论光记二曰：缘谓攀缘，心心所法名能缘，境是所缘。（中略..

佛说宝贤陀罗尼经西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大菩萨众俱。是时有大夜叉主名曰宝贤。来诣佛所。到已头面礼足。合掌恭敬而白佛言。世尊我有大秘密心..

（术语）断惑四因之一。灭能缘之惑，而所缘之惑，自然断灭也。见惑内苦集二谛下他界缘之惑，依之而被断。即他界缘之惑，为自界缘之惑所缘者，故断其能缘之自界缘惑，则他界缘之惑，自然断灭也。..

坚牢地天仪轨中天竺国大那兰陀寺善无畏奉诏译(亦名输娑迦罗三藏)尔时坚牢地天及大功德天。俱共从座而起白佛言世尊。若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷童男童女等常摄五根系念至心。我地天及功德天。礼拜恭敬供养及念诵我..

（菩萨）三十三观音之一。伫岩向海，示静寂相之观音也。

大黑天神法嘉祥寺神恺记大黑天神者。大自在天变身也。五天竺并吾朝诸伽蓝等皆所安置也。有人云。大黑天神者。坚牢地天化身也。伽蓝安之。每日所炊饭上分供养此天。誓梦中语词之中曰。若吾安置伽蓝。日日敬供者。吾寺..

（术语）所薰之对。谓能使薰习者。例如第八识薰习种子之七转识，谓为能薰。

佛说最上秘密那拏天经卷上西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译最上成就仪轨分第一如是我闻。一时佛在毗沙门宫。与大菩萨摩诃萨众俱。大秘密主金刚手菩萨而为上首。及无数天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗..

（名数）使种子薰习者，必具备下之四义。所谓四义者：一有生灭，为生灭之法，以有生灭，有转变，始有作用也。二有胜用，宜有缘虑之作用与善染污强盛之势用者。色法与无覆无记者无此义。三有增减，必为增减者。完全圆..

佛说金毗罗童子威德经大广智不空密译如是我闻。一时佛在忉利天欢喜园中波利质多罗树下宝宫殿。如来是无量智慧命。诸众生作一子想。是时有百千万亿恒河沙那由他诸大菩萨。及声闻缘觉辟支佛四道果者。又有百千光。无量..