所有内容-白陵寺

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（术语）受戒也。纳受戒体于身中之义也。传灯录（赵州谂禅师章）曰：童稚于本州扈通院从师披剃，未纳戒。

供养护世八天法青龙寺沙门法全集苏婆呼经云。修真言行者。日日供养护方天神。则无灾难。于道场外八方。敷茅草或荷叶。或涂圆坛为十位。于帝释左右安梵天地天。若道场外无置位处。即于道场前闲净处为方界。于中在八方..

（杂语）受领纳取他人之赠与也。法华经化城喻品曰：惟愿哀纳受。慈恩传七曰：片物供养，愿垂纳受。

十天仪轨东北方大自在天印右手作拳安腰右。左手五指直竪相着。地水二指屈中节。火风空三指各少相去即成。真言曰。曩麽三曼跢勃驮南唵伊(去)舍曩(去)曳娑嚩诃唵噜捺啰耶娑婆诃东方帝释天印右手同前。左手五指直竪相着..

（仪式）纳白骨于墓所也。

供养十二大威德天报恩品一卷不空译尔时普贤菩萨。观察人天哀愍一切。无间自说言。一切众生四大远变。有种种病或鬼魔来作种种病。迷倒世间减损寿命。云何对治如是内外种种损害。谓诸众生不知恩故。有如是违以何为恩。..

（杂语）旧婆沙论谓之跋渠Varga，新婆沙论谓为纳息。玄应音义十五曰：跋渠，此译部类。纳息者，同一之义类于一处纳受止息之义也。

十二天供仪轨(合两所文为轨已出护摩轨)于道场八方敷茅草。或莲荷叶或余青草。或涂圆坛合为十位。于帝释左右置梵天地天位。与八方而十。若道场内无置位处。即于道场前用净处别为方界。中布八方。于中央作两位。置梵天..

（杂语）Nakhapaśyāmi，比丘答猎者之辞也。有部毗奈耶二十八曰：若猎者云：我不疲倦，我问走鹿。即应先可自观指甲，报彼人云：诺佉钵奢弭。若更问者，应自观太虚，报彼人云：纳婆钵奢弭。注曰：若据梵音，诺佉者是..

文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经卷上开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空諡大监正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译弟子上都草泽扬景风修注和上以乾元二年翻出此本。端州司马史瑶。执..