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（经名）三卷，后汉支娄迦谶译。与大树紧那罗王所问经同本。纯真者，神人之义，陀罗者，紧那罗之讹略，即神人紧那罗。此虽为通释，而实则纯为屯Druma（树），真陀罗者Kinnara之音译也。..

梵天火罗九曜一行禅师修述。二十八宿在天左转。数知人犯触之位。大唐武德元年起戊寅。至咸通十五年甲午。都得二百五十七年矣。梵天火罗九曜及暗虚二星图在此。但诸星都所在。看之决定。一生吉凶万不失一神妙之极云云..

难儞计湿嚩啰天说支轮经西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译尔时难儞计湿嚩啰天。普观世间一切男女。因于生时值诸宫宿所感善恶。至寿命尽于其中间。或贵或贱或富或贫。有孝有忠好文好武。至于端严丑..

（经名）法华乃开三乘差别，而为一大圆会尔前粗味而成醍醐妙味之经，故称为纯圆独妙之经。法华科注前录曰：如此五时，群经无量，括而统之，无出此四，故此四教乃是释经之纲目，故知法华五时中乃纯圆独妙之经。....

佛说救拔熖口饿鬼陀罗尼经开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译尔时，世尊在迦毗罗城尼俱律那僧伽蓝所，与诸比丘，并诸菩萨，无数众会，前后围绕，而为..

（术语）谓识别他心佛之意业之用也。三轮之一。义林章六末（三轮章）曰：三轮别名者，杂集第一说，一神变轮，二记心轮，三教诫轮。（中略）心谓他心种类差别，记谓别识，识别彼心，名曰记心。..

佛说救面然饿鬼陀罗尼神咒经一卷唐于阗三藏实叉难陀译尔时，世尊在迦毗罗城尼俱律那僧伽蓝所，与诸比丘，并诸菩萨、无数众生周匝围绕，而为说法。尔时，阿难独居净处，一心计念。即于其夜三更之后，见一饿鬼，名曰「..

（术语）又作记莂。佛记弟子成佛之事。分别劫数国土佛名寿命等事，谓为记别。授此记别于弟子，谓为授记。别字加草冠者非也。文句七上曰：记是记事，莂是了莂。嘉祥义疏八曰：记者云决也，亦云莂也。所言决者，于九道..

施诸饿鬼饮食及水法(并手印)特进试鸿胪卿大兴善寺三藏沙门大广智不空奉诏译先出众生食。事须如法。周匝种种皆着并须净好。或一分或少许或一器。皆须安净铜器中如法。如无铜器白瓷亦得。如无瓷器可用漆器。其饮食须..

（经名）十二部经之一。梵语和伽罗那Vyākarana，译曰授记。又曰记别。俱舍光记十八曰：正理四十四云：言记别者，谓随余问，酬答辨析。如波罗衍拏等中辨，或诸所有辨曾当现真实义言，皆名记别。..