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（名数）又云四梵住。慈悲喜舍之四无量心也。此四心为生梵天之行业，故名梵行。智度论二十五曰：四梵行心说，故名梵轮。

十诵律卷第二十一(第四诵之一)后秦北印度三藏弗若多罗译七法中受具足戒法第一佛婆伽婆王舍城外住，尔时未听比丘作和尚阿阇梨，未有白四羯磨受具足戒。时诸比丘以初未有和尚阿阇梨故，作袈裟衣不如法、着衣亦不如法，..

（杂名）印度古文字。亦称梵书。相传为梵天所说之书。书体右行。为古今印度文字之本源。南北发达各异。行于北者多方形。行于南者多圆形。

根本说一切有部苾刍尼毗奈耶卷第九三藏法师义净奉制译与非亲苾刍浣故衣学处之余尔时薄伽梵便作是念：「此诸释子本为解脱而求出家，今舍少欲耽着财利。」世尊欲令绝利养故，即还室罗伐城在逝多林，如昔安住。时具寿..

（杂名）梵呗也。性灵集六曰：梵曲鱼山，锦华龙渊。

四分律卷第二十五(二分之四明尼戒法)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译一百七十八单提法之二「若比丘尼，净施比丘、比丘尼、式叉摩那、沙弥、沙弥尼衣，后不问主取着者，波逸提。(四十四)「若比丘尼得新衣，当作三种..

（术语）佛之清净法身也。菩萨戒经疏上曰：庄严梵身，无所障阂。

根本说一切有部毗奈耶卷第十一三藏法师义净奉制译十三僧伽伐尸沙法摄颂曰：泄触鄙供媒，小房大寺谤，片似破僧事，随从污慢语。故泄精学处第一尔时薄伽梵在室罗伐城逝多林给孤独园。时具寿邬陀夷常所作事，若在聚落..

（天名）同梵众天。佛地论五曰：离欲寂静，故名为梵。身者众也。

十诵律卷第二十二(第四诵之二)后秦北印度三藏弗若多罗译七法中布萨法第二佛在王舍城，是时世尊未听诸比丘布萨、未听布萨羯磨、未听说波罗提木叉、未听会坐。尔时异道梵志问诸比丘：「汝有布萨、布萨羯磨、说波罗提木..