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根本说一切有部尼陀那卷第三大唐三藏法师义净奉制译第三子摄颂曰：有张有不张，有出有不出，若在于界外，闻生随喜心。尔时佛在室罗伐城。具寿邬波离请世尊曰：「颇有苾刍僧伽共张羯耻那衣，在于众中而非张衣耶？」..

（术语）称真言教。是为依如来神变加持力而说之乘教，故曰神通乘。又乘于神通力，直到所至之处，故以譬真言乘之速疾成佛也。金刚顶经曰：一切如来平等智神境通无上大乘。大日经疏一曰：大品经云：或有菩萨，初发心时..

根本说一切有部尼陀那卷第四大唐三藏法师义净奉制译第四子摄颂曰：烟筒坏色衣、鼻筒饮水器、针筒非宝物、眼药合并椎。尔时佛在室罗伐城。具寿邬波离白世尊言：「如世尊说：『开诸苾刍畜歙烟筒。』不知何物是所应作..

（术语）六神通中之神境通，又名心如意通。以得如意自在之通力故也。观无量寿经曰：阿弥陀佛，神通如意，于十方国变现自在。

根本说一切有部毗奈耶杂事卷第三三藏法师义净奉制译火生长者之余(摄颂在前)尔时未生怨入火生长者宅，见好宝珠，遂便窃取与其从人，至本宅已报从者曰：「向付珠宝汝可将来。」从者开拳唯见空手，报言：「不知宝珠何..

（术语）真证之境界不可思议，谓为神域。注维摩经序曰：夫道之极者，岂可以形言权智而语其神域哉。

根本说一切有部毗奈耶破僧事卷第六大唐三藏法师义净奉制译「尔时大梵天王白佛言：『世尊！于此世间有诸众生，或生或老，然其根性有上中下、利钝不同、形相端严、性行调顺、少诸烦惑，亦少烦惑种类；由不听正法故，..

（物名）神秘之筮策也，作策百，一一记梵天之偈颂一偈者。神策经曰：今欲承佛威神之力，出梵天结愿一百偈颂以为神策，惟愿世尊许可此事。

根本说一切有部毗奈耶杂事卷第四三藏法师义净奉制译第一门第四子摄颂之余尔时佛在广严城。于此城中有栗姑毗子，名曰善贤，性无诳谄质直为行，每于日日敬礼世尊。后于异时欲诣佛所，实力子苾刍与友地苾刍，于世世中..

（术语）自在彻见事理之智慧曰神智。无量寿经上曰：神智洞达。