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三种神变

(名数)一说法神变,如来无碍之大智,知诸众生之善恶业因及善恶果报,应之而为说法,名为说法神变。二教诫神变,如来对诸弟子教诫是法应作,是法不应作,是道得声闻乘,是道得缘觉乘,是道得大乘,名为教诫神变。三..

根本说一切有部尼陀那目得迦

根本说一切有部目得迦卷第六大唐三藏法师义净奉 制译大门总摄颂曰:最初为忏谢,第二定属物,第三资具衣,目得迦总颂。别门初总摄颂曰:忏谢草田中,合免王影胜,狗肉盏甘蔗,糖酥根等听。第一子摄颂曰:忏谢非近圆..

佛现十种神变伏迦叶

(故事)一、毒龙不中。二、龙火不烧。佛入迦叶之窟,有赤龙放火,佛收毒龙使住钵内,而至迦叶所。三、恒水不溺。恒水卒至,迦叶恐佛溺于水,使弟子往见,水不没足,在水上行。四、三方取果。迦叶请住,供养三月,时..

根本说一切有部毗奈耶杂事卷第六

根本说一切有部毗奈耶杂事卷第六三藏法师义净奉 制译第一门第九子摄颂曰:应为洗足处、及以濯足盆、热时须扇听、蚊虫开五拂。缘处同前。时诸苾刍随在何地即便濯足,遂使诸蝇在处撩乱。时有长者婆罗门等来入寺内,见..

神变加持

(修法)依此神变之加持力,众生得蒙益也。言以佛之神变加持法也。大日经疏一曰:神变加持者,旧译或云神力所持,或云佛所护念。(中略)尔时世尊往昔大悲愿故而作是念:若我但住如是境界则诸有情不能以是蒙益,是故..

根本说一切有部毗奈耶破僧事卷第九

根本说一切有部毗奈耶破僧事卷第九大唐三藏法师义净奉 制译「尔时憍萨罗胜军大王,闻乔答摩沙门游憍萨罗国,到室罗筏城住誓多林给孤独园,彼世尊乔答摩沙门说云:『我得阿耨多罗三藐三菩提。』胜军大王闻此语已,往..

祗么

(杂语)祗者只也,么者恁么之么,助辞也。临济录曰:大丈夫儿,莫祗么论主论贼。聊尔之意也。

根本说一切有部尼陀那目得迦

根本说一切有部目得迦卷第七大唐三藏法师义净奉 制译第五子摄颂曰:狗肉不应噉,并食尸鸟兽,及以同蹄畜,亦不食猕猴。尔时佛在室罗伐城。时属俭年,诸俗人等多食狗肉。时六众苾刍,于日初分着衣持钵入城乞食,随所..

破凡夫

(术语)根性破坏之凡夫也。祖庭事苑一曰:破音拨。

根本说一切有部毗奈耶杂事卷第七

根本说一切有部毗奈耶杂事卷第七三藏法师义净奉 制译第二门第二子摄颂之余缘在室罗伐城。六众苾刍虽复年迈,常为掉举,诸苾刍告曰:「仁今年暮,掉举未休。」闻已默然,遂告难陀、邬波难陀曰:「诸黑钵者极为多事辄..