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佛地经论卷第七亲光菩萨等造大唐三藏法师玄奘奉诏译经曰：尔时世尊而说颂曰。论曰：当说四颂总摄上义，略显佛地净法界相。如来地中一切有为无为功德，皆是清净法界摄持，皆是清净法界之相，所相能相俱名相故。于四..

（人名）即莲华夫人也。杂宝藏经一，莲华夫人与鹿女夫人别项记之，而事由因缘全同，但国名等少异。

弥勒菩萨所问经论卷第八后魏天竺三藏菩提流支译「成就善知方便。」问曰：「以何义故，说无量后次说成就善知方便？」答曰：「为欲示现以方便力摄取所修四无量行，随顺自心受果报故，如说四大随顺。此明何义？略说菩萨..

（堂塔）此堂在舍卫国。中阿含经四十九曰：一时佛游舍卫国，在于东园鹿子母堂。玄应音义十八曰：鹿子母。梵言蜜利伽罗，此云鹿。磨多，此云母。跛罗裟驮，此云堂。亦言殿也。旧言磨伽罗母堂者，讹略也。..

弥勒菩萨所问经论卷第九后魏天竺三藏菩提流支译问曰：「行以名色二因缘识而重说者，此有何胜？」答曰：「初託胎识行为因缘，以彼能作种子义故；已种种子名色为因缘，以能和合成就事故，以二因缘住持成就依止，能取境..

（经名）一卷，西晋竺法护译，说佛因地为鹿母，误堕弶中，求出见子全信趣死。

阿毗达磨集异门足论卷第二尊者舍利子说三藏法师玄奘奉诏译二法品第三之二复有二法。谓入定善巧出定善巧者。入定善巧云何。答定谓八部八蕴定。即四静虑四无色定入定善巧。谓如实知见如是补特伽罗。入初静虑定。如是..

（人名）夫人有子，名鹿，为鹿子之母，故名鹿母，生三十二卵，一卵出一儿。俱舍光记八曰：鹿母者，是毗舍佉夫人。毗舍佉是二月星名，从星为名。云长养，即功德生长也。是弥伽罗长者儿妇，有子名鹿，故云鹿母。从子为..

阿毗达磨法蕴足论卷第三尊者大目乾连造三藏法师玄奘奉诏译证净品第三之余于此僧中者。佛弟子众中。此即显聚显蕴显部显要略义。预流向者。已得无间道。能证预流果。谓此无间证预流果。彼于欲界贪欲瞋恚。由世间道。..

（堂塔）在舍卫国。长阿含经六曰：一时佛在舍卫国清信园林鹿母讲堂。杂阿含经二曰：一时佛在舍卫国东园鹿母讲堂。白衣金幢二婆罗门缘起经上曰：一时世尊在舍卫国故废园林鹿母堂中。义楚六帖二十一曰：中阿含云：鹿母..