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（术语）犹言单传，禅家直指之旨也。单提宗旨不涉余岐之义。【又】具足戒五篇中有尼萨耆波逸提与但波逸提二篇，尼萨耆者，舍之义，波逸提者，堕之义，舍者，应舍离所犯之赃物也，堕者，其罪报堕于地狱也。其舍堕罪有..

舍利弗阿毗昙论卷第九姚秦罽宾三藏昙摩耶舍共昙摩崛多等译非问分智品第四之一正见。正智。慧根。慧力。择法正觉。解脱智。正觉智。邪智。圣智。非圣智。有漏智。无漏智。有爱智。无爱智。有求智。无求智。当取智。非..

（术语）禅家之宗旨，不依经论文句，单传心印也。碧岩初则评唱曰：达磨遥观此土有大乘根机，遂泛海得得来，单传心印。祖庭事苑曰：传法诸祖，初以三乘教乘兼行，后达磨祖师单传心印破执显宗。所谓教外别传不立文字，..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第三十一五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译杂蕴第一中爱敬纳息第四之三已说佛十力。当说四无畏。云何为四。一正等觉无畏。如契经说我是诸法正等觉者。若有世间沙门梵志天魔梵等依法立难。或..

（杂名）独房也。头首知事退职居于独房及名德之居于西堂，首座之居于独房者，皆称单寮。单身专寮而无同舍者也。见象器笺五。

舍利弗阿毗昙论卷第十姚秦罽宾三藏昙摩耶舍共昙摩崛多等译非问分智品第四之二云何退分智。若智不善。是名退分智。云何住分智。若智无记。是名住分智。云何增长分智。若智非圣善。是名增长分智。云何解分智。若智圣有..

（杂语）具高慢之心，以己为贵，有等于佛之思也。约理言之，虽为生佛一如，然迷悟因果悬隔，起与佛同等之见，必至慢举而疏实修焉。

鞞婆沙论卷第十一阿罗汉尸陀槃尼撰符秦罽宾三藏僧伽跋澄译四等处第三十四四无量等慈悲喜护。问曰。何以故次禅说无量等。答曰。从禅生故次说等禅。有余功德次说无量等。问曰。无量等有何性。答曰。慈悲护无贪性取彼共..

（杂语）教文之义理，无方无定，所诠之贵，在于得悟也。是三论一家之纲要。法华游意上曰：一之与异，随时用之。贵在得悟，义无定也。

阿毗昙毗婆沙论卷第二十二迦旃延子造五百罗汉释北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译杂揵度无义品第七下地神作如是唱。世尊转圣法轮。乃至广说。问曰。时会亦有余天唱言佛转法轮。何以独言地神唱耶。答曰。或有说者。地..