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舍利弗阿毗昙论卷第二十一姚秦罽宾三藏昙摩耶舍共昙摩崛多等译摄相应分摄品之一一切摄非摄法。当知若立摄门便知。阴界入摄一切法。阴界入不摄一切法。阴界入如事摄一切法少分。阴界入不摄一切法少分。自性自性摄。自..

（地名）Lumdini，又作蓝毗尼、岚鞞尼、留毗尼、流毗尼、流弥尼、林毗尼、林微尼、楼毗。新称腊伐尼、蓝軬尼。花园名。在迦毗罗城之东，摩耶夫人生佛之处。蓝軬尼，译作盐，上古守园之婢名，因以名园。或译曰可爱。..

舍利弗阿毗昙论卷第二十二姚秦罽宾三藏昙摩耶舍共昙摩崛多等译摄相应分摄品第一之二色苦谛系法几阴界入摄。问何等法。问色苦谛系法。除余法。除何等法。除非色法。除色非苦谛系法。色非苦谛系法几阴界入摄。问何等法..

（书名）一卷，陈那菩萨造（Diṅnāga），唐义净译。论三界唯有假名，实无外境，引蛇绳麻之譬。

阿毗达磨大毗婆沙论卷第三十九五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译杂蕴第一中相纳息第六之二如世尊说有三有为之有为相。有为之起亦可了知。尽及住异亦可了知。一刹那中云何起。答生云何尽。答无常。云何住异。答老..

（譬喻）海底有石名掌，无一微尘之不平，经中以为国土平正之喻。法华经五百弟子授记品曰：地平如掌。法华文句七曰：经直言如掌不言手掌，手掌不平则非所引，海底有石名掌，此石无有一微尘不平，当知类如法掌耳。....

阿毗昙毗婆沙论卷第二十九迦旃延子造五百罗汉释北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译使揵度不善品之五此三结。几是见几非见。乃至九十八使。几是见几非见。问曰。何故作此论。答曰。或有说。一切烦恼皆是见性。问曰。彼..

（杂语）道昂慧解夙成。掌中常有光，不劳灯烛。

尊婆须蜜菩萨所集论卷第六尊婆须蜜造符秦罽宾三藏僧伽跋澄等译更乐揵度首又世尊言有二乐。出家者所不应学。若于欲中染着乐。现世无事乐。云何于欲中而染着欲乐。云何现在无事乐。或作是说。忆过去欲所生乐者。是谓于..

（譬喻）掌中之庵摩罗果也。以譬物之易见。止观一曰：如观掌果无有僻谬。