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阿毗达磨大毗婆沙论卷第四十一五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译杂蕴第一中无义纳息第七之三如契经说。佛转法轮憍陈那等苾刍见法。地神药叉举声遍告。世尊今在婆罗痆斯仙人鹿苑。三转法轮具十二相。乃至广说。问..

（术语）慈悲与智慧完全具足也。

舍利弗阿毗昙论卷第二十七姚秦罽宾三藏昙摩耶舍共昙摩崛多等译绪分假结品之二若人眠没见疑戒道结中。此人有几结。有十。若人眠没欲染瞋恚结中。此人有几结。或十或七。若人眠没色染无色染无明慢掉结中。此人有几结。..

（菩萨）胎藏界除盖障院上第七位，密号曰悲念金刚。以旋大悲智水润众生干田为三昧。菩萨以大悲缠其心，故名大悲缠，又名悲念，悲愍慧，悲发生。菩萨形肉色，左手执未敷莲，右手大中相捻，坐于赤莲。..

阿毗昙毗婆沙论卷第三十三迦旃延子造五百罗汉释北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译使犍度一行品下退有三种。一得退。二不得退。三不现前行退。得退者。得诸善功德而退。不得退者。一切众生。若勤方便。皆应得圣慧眼。..

（经名）十卷，北凉昙无谶译。宝海梵志，劝无诤念王及其千子诣宝藏如来所，发无上心，使各取净土。无诤念王受无量寿佛之记，王之第一子，受观世音之记，第二子受大势至之记，乃至千子悉受记也。..

尊婆须蜜论卷第九尊婆须蜜造符秦罽宾三藏僧伽跋澄等译菩萨所集见揵度第十一若诸法是彼法因缘。颇有时彼法当言非彼法因缘耶。或作是说。犹如彼法未生。尔时彼法非因缘。或作是说。以事因缘故。因及余因缘非因缘。次定..

（术语）四无量心之一。于一切众生起悲心而无量也。

阿毗达磨大毗婆沙论卷第四十二五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译杂蕴第一中无义纳息第七之四云何难满乃至广说。问何故作此论。答为欲分别契经义故。谓契经说有难满有难养。契经虽作此说而不分别其义。经是此论所..

（名数）悲田与敬田也。加恩田则为三福田。