所有内容-白陵寺

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（衣服）袈裟之总名。言无烦恼之垢染也。释氏要览上曰：如幻三昧经云无垢衣。

阿毗达磨顺正理论卷第三尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辩本事品第一之三已说四蕴自性处界。第五识蕴自性处界。今当显示。颂曰。识谓各了别此即名意处及七界应知六识转为意论曰。识谓了别者。是唯总取境界相义。各各..

（杂名）后夜由井中汲出为阏迦供用之水也。真言修行钞二曰：终南山道宣云：后夜水未生虫，故云无垢水。

阿毗达磨俱舍论卷第十八尊者世亲造三藏法师玄奘奉诏译分别业品第四之六于前所辩三重障中。说五无间为业障体。五无间业其体是何。颂曰。此五无间中四身一语业三杀一诳语一杀生加行论曰。五无间中四是身业。一是语业..

（术语）离垢地之异名。离垢地为菩萨第二地之名，又谓等觉之菩萨曰无垢地菩萨。四教仪五曰：等觉位即是等觉性。若望菩萨名等觉佛，若望佛地名为金刚心菩萨，亦名无垢地菩萨也。..

阿毗达磨顺正理论卷第四尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辩本事品第一之四如是已说余蕴处界皆在此中。蕴处界摄今当显示。蕴处界三。有见等门义类差别。界中具显根境识故。诸门义类易可了知。故今且约十八界辩。由斯蕴..

（术语）波斯匿王女之名。梵名维摩罗达。译曰离垢施，又曰无垢施。年始十二岁，容貌端正，时八大声闻八大菩萨皆被诘问。离垢施经曰：城中波斯匿王有女，曰维摩罗达，晋言离垢施。梵Vimāladattā。..

阿毗达磨俱舍论卷第十九尊者世亲造三藏法师玄奘奉诏译分别随眠品第五之一前言世别皆由业生。业由随眠方得生长。离随眠业无感有能。所以者何。随眠有几。颂曰。随眠诸有本此差别有六谓贪瞋亦慢无明见及疑论曰。由此..

（术语）清净之法轮也。即说法是。

阿毗达磨顺正理论卷第五尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辩本事品第一之五又上座言。火界或少。或不增强。即名为冷。所以者何。于彼无日。或去日远。便有冷故。又如极大炎热起时。无别少分所造触起。同许唯有火大增多..