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（佛名）无量寿佛之异称。无量寿经下曰：应时无量尊，动容发欣笑。

阿毗达磨藏显宗论卷第十尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辩差别品第三之六已辩因果相对决定。今当正辩果相差别。异熟等果其相云何。颂曰。异熟无记法有情有记生等流似自因离系由慧尽若因彼力生是果名士用除前有为法有..

（术语）佛之德号。以具甚深无量之智慧故也。法华经化城喻品曰：无量慧世尊，受彼众人请。赞阿弥陀佛偈曰：十方三世无量慧，同乘一如号正觉。

阿毗达磨大毗婆沙论卷第九十二五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译结蕴第二中十门纳息第四之二十二眼根乃至无色界。修所断无明随眠断道。缘识及缘缘识。谁成就谁不成就。答眼根断道。缘识及缘缘识。一切有情皆成就..

（杂语）大日如来之称，又如实真言行者之称。大日经一曰：何况无量称，住真言行法，行此无上句，真言救世者。同疏六曰：当知如是人转复希有，常为普门海会之所称叹，名闻十方，又同大日如来有种种名号，故云无量称也..

阿毗达磨顺正理论卷第二十尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辩差别品第二之十二如是因缘。有何差别。此就实体。差别都无。应说因缘如何相摄。我前已说。因缘五因性。增上即能作。何复生疑所余二缘。未辩因摄。故今于此..

（术语）无量寿佛之略号。无量寿经下曰：彼土菩萨众，往觐无量觉。平等觉经曰：无量觉授其决，我前世有本愿，一切人闻说法，皆悉来生我国。

阿毗达磨大毗婆沙论卷第九十三五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译智蕴第三中学支纳息第一之一如世尊说。学行迹成就学八支。彼成就。过去几。未来几现在几。如是等章及解章义既领会已。次应广释。问何故作此论。答..

（界名）色界第二静虑三天中之一。俱舍颂疏世间品一曰：光明转增量难限，故名无量光天。

阿毗达磨藏显宗论卷第十一尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辩差别品第三之七缘与因义差别云何。有说。因缘遍不遍异。初四二缘摄六因故。二三二缘非因摄故。六因四缘体。虽无别而义有异。且等无间及所缘缘。既非因摄。..