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（术语）菩萨十戒之一。菩萨自保净戒而不犯，为众生说妙法而使不犯戒也。

大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经卷第四西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣天息灾奉诏译菩萨变化仪轨品第二之一尔时妙吉祥童子。观察会中一切大众。于是妙吉祥童子。入观照三摩地。入此定已。从其脐轮出大光..

（术语）无为法离生灭之相，故为无尽，又有为法之缘起，一多相即，故为无尽。无为法之无尽，权教所谈，有为法之无尽，实教所谈，华严宗盛谈此义。维摩经菩萨行品曰：何谓无尽？谓无为法。注曰：肇曰：有为法有三相，..

大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经卷第六大兴善寺三藏沙门大广智不空奉诏译尔时释迦如来。当与大众一切诸大菩萨摩诃萨埵。次第则说如来金刚圣性平等观门。第三云何次第得入平等门。一者入跛字观本真无染着..

（名数）一布施无尽，菩萨好为布施乃至身命亦能施与而心不疲厌。二持戒无尽，菩萨护持禁戒未曾违舍，复以戒法化人，心不疲厌。三博闻无尽，菩萨博学一切经典乃至谙练世间之艺术，而心不疲厌。见众德三昧经。....

妙吉祥平等秘密最上观门大教王经卷第二宋契丹国师中天竺摩竭陀国三藏法师慈贤译尔时世尊既加持已。告弥勒菩萨曰。汝等愿受灌顶。先结曼拏罗大坛而受灌顶。尔时世尊既结坛已。即说五如来灌顶真言曰。唵(引)戌(上声)抳..

（名数）华严经十地品中所说，初欢喜地菩萨，发广大之愿，以十无尽而成就，若此十句有尽，则我愿亦尽，此十句无尽，故我愿亦无尽，名为十无尽：一、众生界无尽，诸众生皆依世界而住，世界无尽故众生无尽。二，世间无..

（植物）药树名也。华严经曰：雪山顶有药王树，名无尽根。

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百七十一五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译定蕴第七中摄纳息第三之六颇有味相应四静虑顿得耶。答有。谓色爱尽起欲界梵世缠退时。若无色界殁生欲界梵世时。问何故复作此论。答前虽明得舍..