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（术语）谓德广无穷为无尽，包含无尽之德曰藏。大乘义章十四曰：德广难穷，名为无尽，无尽之德包含曰藏。探玄记十九曰：出生业用无穷，故曰无尽藏。维摩经佛道品曰：以祐利众生，诸有贫穷者，现作无尽藏。..

妙吉祥平等秘密最上观门大教王经卷第三宋契丹国师中天竺摩竭陀国三藏法师慈贤译尔时世尊告弥勒菩萨曰。既系念已再入观门先想顶内而作其坛即想安置顶内莲华其华八叶于莲华内想金刚地金刚地上想日月轮于日轮上想十二字..

（名数）功德林菩萨，于华严会上为诸菩萨说十无尽藏：一信藏，二戒藏，三惭藏，四愧藏，五闻藏，六施藏，七慧藏，八念藏，九持藏，十辩藏。见华严经疏二十一。..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百七十四五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译定蕴第七中不还纳息第四之一有五不还。谓中般涅槃。生般涅槃。有行般涅槃。无行般涅槃。上流往色究竟。为五摄一切。为一切摄五耶。如是等章及..

（术语）百八三昧之一。知无尽法（即无为法）之禅定也。智度论四十七曰：无尽三昧者，得此三昧，灭诸无常等相，即入不生不灭。

大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经卷第十二西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣天息灾奉诏译大轮明王画像仪则曼拏罗成就法品第十四之余妙吉祥我今更说粉坛曼拏罗。可二肘作或四肘或八肘不越此仪。如前法度求河..

（术语）说幽玄无尽缘起之法之宗，即云华严宗。

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百七十五五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译定蕴第七中不还纳息第四之二如契经说。佛告苾刍。有七善士趣。能进断余结得般涅槃。问云何建立七善士趣。为以界沙门果故。为以地处所故。为以..

（术语）四种缘起之一。又云法界缘起。华严经所说缘起之法门也。一切之法，互相为缘互相起法也。缘一法而起万法，缘万法而起一法，重重缘起，而缘起之义无穷，故曰无尽缘起。故云万法相即相入，无碍自在。见五教章十..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百七十六五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译定蕴第七中不还纳息第四之三如施设论说有五净居。谓无烦无热善现善见色究竟天。云何无烦天。谓无烦天一类伴侣众同分。依得事得处得。及已生彼..