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显扬圣教论卷第一无着菩萨造三藏法师玄奘奉诏译摄事品第一善逝善说妙三身无畏无流证教法上乘真实牟尼子我今至诚先赞礼稽首次敬大慈尊将绍种智法王位无依世间所归趣宣说瑜伽师地者昔我无着从彼闻今当错综地中要显扬..

（术语）理智相对，智所属之法曰智界。犹云智门也，界者自性之义。差别之义。称胎藏界曼荼罗为理界，金刚界曼荼罗为智界。

显扬圣教论颂无着菩萨造三藏法师玄奘奉诏译摄事品第一善逝善说妙三身无畏无流证教法上乘真实牟尼子我今至诚先赞礼稽首次敬大慈尊将绍种智法王位无依世间所归趣宣说瑜伽师地者昔我无着从彼闻今当错综地中要显扬圣教..

（人名）唐弘福寺智首，为四分律宗之祖，南山律师之师也。作四分律广疏十二卷。见续高僧传二十二。

大乘庄严经论卷第一太子右庶子安平男臣李百药奉勅序臣闻。天帝受无上之法。景福会昌。轮王致正真之道。神祇合德。是则圣人执契。玄化潜通。至诚所感。冥功斯应。皇情西顾。法海东流。如开洪范之图。似得圆光之梦。..

（人名）天台大师智顗之德号，由晋王所赐。辅行一曰：幼名光道，亦名王道。此从初生端相立名，法名智顗，顗静也。即出家后师为立号，从德为名，故用静义。后授晋王菩萨戒品，因即为王立以法号云。大王纡尊圣禁，名曰..

大乘阿毗达磨集论卷第一无着菩萨造三藏法师玄奘奉诏译本事分中三法品第一本事与决择是各有四种三法摄应成谛法得论议几何因取相建立与次第义喻广分别集总颂应知蕴界处各有几。蕴有五。谓色蕴受蕴想蕴行蕴识蕴。界有..

（堂塔）塔建于真觉寺内。智者大师之肉身在焉。

大乘阿毗达磨杂集论卷第一安慧菩萨糅大唐三藏法师玄奘奉诏译本事分中三法品第一之一诸会真净究竟理超圣行海昇彼岸证得一切法自在善权化导不思议无量希有胜功德自他并利所依止敬礼如是大觉尊无等妙法诸圣众敬礼开演..

（譬喻）智慧之城郭。譬佛果也。教行信证二曰：令诸群生入智城。