菩提行经
菩提行经卷第三圣龙树菩萨集颂西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏明教大师赐紫沙门臣天息灾奉 诏译菩提心静虑般若波罗蜜多品第六佛喜精进增安住禅定意慜彼散心人烦恼芽间住我今知身心不生于散乱是故远世间亦远离疑惑利..
菩提行经卷第三圣龙树菩萨集颂西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏明教大师赐紫沙门臣天息灾奉 诏译菩提心静虑般若波罗蜜多品第六佛喜精进增安住禅定意慜彼散心人烦恼芽间住我今知身心不生于散乱是故远世间亦远离疑惑利..
(杂语)崇敬贤圣也。大方便报恩经七曰:若说者尊重于法,听法之人亦生崇敬。
大宗地玄文本论卷第二马鸣菩萨造真谛三藏译一种金刚道路大决择分第三如是已说归依德处因缘大决择分。次当说一种金刚道路大决择分。其相云何。偈曰。一种金刚地总有五种位谓渐次究竟及圆满等非并及等是位如是五种位诸..
(地名)南海诸国之总称。如今之爪哇及附近诸岛皆是也。寄归传一曰:唯昆仑卷头体黑。宋高僧传一曰:附昆仑船,离南海,至诃陵国界,遇大黑风。此昆仑皆指南海诸国,非昆仑山也。..
大宗地玄文本论卷第三马鸣菩萨造真谛三藏译◎金轮山王道路大决择分第五如是已说金刚宝轮山王大决择分。次当说金轮山王道路大决择分。其相云何。偈曰。山王道路中总有十五位体五种位中各有三用故论曰。此金轮山王道路..
(杂语)又曰昆仑奴,昆仑国之黑人也。晋道安色黑,故人呼曰昆仑子,又云漆道人。高僧传五(道安传)曰:澄讲安每覆述,众未之惬,咸言:须待后次当难杀昆仑子,即安后更覆讲,疑难蜂起,安挫锐解纷,行有余力。时人..
大宗地玄文本论卷第四马鸣菩萨造真谛三藏译大海部藏道路大决择分第七如是已说独一山王摩诃山王大决择分。次当说大海部藏道路大决择分。其相云何。偈曰。大海部藏中总有十种法谓五种非空及五种无常论曰。此大海部藏道..
(地名)内典所谓香山是也。香山具名香醉山,在雪山之北。此山之南有无热池,以为四大河之源。南山戒疏一上曰:俗云昆仑者,经谓香山也。
释摩诃衍论卷第二龙树菩萨造姚秦三藏筏提摩多奉 诏译已说立义分。次说解释分。解释分中法门名字其数几有。其相云何。颂曰。唯有四种法余二十九门略不解释故九论已说故论曰。解释分中唯释四法。所余法门略不别释。云..
(地名)本名掘伦。交广之人呼为昆仑,黑色人所住之国名。今之爪哇,苏门答腊等。寄归传一曰:良为掘伦,初至交广遂使总唤昆仑国焉。唯此昆仑,头卷体黑。谷响集一引万书萃锦谓西南夷有昆仑层期国,距应天府马行三年..