所有内容-白陵寺

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（职位）禅林之称，方丈之异名，住持人之居处也。因而住持云堂头和尚。

大般若波罗蜜多经般若理趣分述赞卷第三大慈恩寺沙门基撰经曰。尔时世尊复依遍照如来之相。赞曰。上来第一明实相境法。此下第二寂静法性现等觉门。即是观照正智体境前门。真性此明智相。于中亦三。初叙佛说法门之号..

（术语）称阿字。大日经六曰：阿字第一句，明法普周遍。义释十四曰：犹如世间地居天中帝释为第一，诸世仙圣中梵天为第一，诸圣智中佛为第一，此阿字门于一切真言门中最为第一也。由此一字成无量功德故无上也。....

金刚般若经义疏卷第三胡吉藏法师撰须菩提白佛言颇有众生者。此下第二段明信受波若义。所以明信受者。上说波若即是能被之教。今明信受即是所被之缘。此即是缘教相称。若缘非教缘此教则不称缘。若教非缘教此缘则不禀教..

（术语）以名究竟之真理，是为最上，故云第一。深有理由，故云义，圣智之自觉也。大乘义章一曰：第一是其显胜之目，所以名义。中论疏三本曰：以其最上莫过，故称第一。深有所以，目之为义。胜鬘宝窟上末曰：理极莫过..

金刚经纂要刊定记卷第四长水沙门子璿录四、如来正说二初、正答所问二初、举总标列以牒问经「诸菩萨摩诃萨」者。问：「前举当机，云善男子、善女人。洎今答处，何言菩萨摩诃萨耶？」答：「大心未发即是凡夫，既已发心..

（术语）大乘之异名。唐华严经五十一曰：过二乘名为大乘，第一乘，胜乘，最胜乘，上乘，无上乘，利益一切众生乘。

金刚经纂要刊定记卷第六长水沙门子璿录第十四疏初标章若无菩萨者。指疑起处。此同第十二于十一中来，但起则同时，断则次第也。诸佛下。顺他以立理也。既无菩萨即无此事，无佛不成菩提，即是生不入涅槃，但约凡圣分于..

（术语）空三业之恶之行法谓之空行，空行有大小乘之胜劣，大乘之空行谓之第一。涅槃经一曰：为欲利益安乐众生，成就大乘第一空行。

佛说仁王护国般若波罗蜜经疏神宝记卷第三四明沙门柏庭善月述尔时十号下。二发起序文为五。言尔时者。谓当尔众集之后。现瑞发起之前。适当是时也。十号等者。是教主万德位号也。所以发起时众渴仰之心。其为德也至矣。..