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清凉山

(一)山西五台山之别称。此山岁积坚冰,夏仍飞雪,无炎暑,故称清凉。[华严探玄记卷十五](参阅“五台山”1192) (二)又称石头山。位于南京市西清凉门内。山腰有清凉寺,西有扫叶楼,山颠有翠微亭,乃金陵名胜之一..

成唯识论述记卷第三

成唯识论述记卷第三(本)沙门基撰论。然种子义略有六种。述曰。十义广种子中。自下第八具义多小。种有六义遮余非种。于中有三。初总标六义。次随六别释。后总结简余非实种子。此即初也。瑜伽第五说有七种子。今此言六..

海导师十喻

据除盖障菩萨所问经卷十二载,大海浩翰无边,须靠海导师之导引,方能顺流济世;以之比喻菩萨于生死大海中做大导师,令众生皆得远离险难恶趣,证入真空涅槃。其十种善法为:(一)菩萨了悟一切善法而精进勤修,为诸佛、..

瑜伽师地论略纂卷第十一

瑜伽师地论略纂卷第十一(论本第三十七八九四十四十一二三四)翻经沙门基撰次明威力品者。前明真实智证之境。既有所证。不可虚然。谓乃成熟有情。现大神变。令生信心。令得圣果。若诸菩萨。自利利他。现大神通。修行正..

唵阿吽

(一)即指(oj,唵)、(a,阿)、(hūj,吽)三种子,为密教用以安置于佛像三处之三种子。安像三昧仪轨经说明有关雕塑、供养诸佛菩萨像,所应注意事项中,谓观想如来如真实身,诸相圆满,以唵字安顶上,以阿字安口..

成唯识论了义灯卷第二

成唯识论了义灯卷第二(本)淄洲大云寺沙门惠沼撰叙数论等我中云汝所执我等。叙宗立量及出彼过如疏.枢要。然枢要中与第一量作有法差别相违因过。失解亦有有法自相相违因过。执我有法正所诤故。虚空非我故 量云。汝所..

唵黑豆

禅林用语。系骂人仅就经卷之文字表面意义加以理解,而疏忽内涵之真意。黑豆,即文字。唵,又作揞、掩、淹,指以手进食,或含于口中。景德传灯录卷十二(大五一·二九○下):“师因半夏上黄檗山,见和尚看经。师曰:..

成唯识论述记卷第四

成唯识论述记卷第四(本)沙门基撰次下第二以五教十理证有本识。于中有三。初问。次答。第三至第四卷云别有此识教理显然下。总结劝信。论。云何应知至有别自体。述曰。此即外问。不言阿赖耶言第八识者。此言通故。不退..

屙屎送尿

禅林用语。如厕大便谓屙屎,小便谓送尿。临济慧照禅师语录(大四七·四九八上):“屙屎送尿,着衣吃饭,困来即卧,愚人笑我,智乃知焉。”此系禅林中常用以表示日常生活无非佛作佛行之用语。林间录卷上则载(卍续一..