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（术语）就唵字观法报化三身字义之观法也。出守护经九。

摩诃止观卷第二(上)隋天台智者大师说门人灌顶记◎二劝进四种三昧入菩萨位。说是止观者。夫欲登妙位非行不阶。善解鑽摇醍醐可获。法华云。又见佛子修种种行以求佛道。行法众多略言其四。一常坐。二常行。三半行半坐。..

（杂语）守护国经九载释迦成佛记内云：于鼻端想净月轮，于月轮中作唵字观。

慈悲道场忏法卷第三显果报第一出地狱第二解怨释结第三发愿第四显果报第一今日道场同业大众。前已具述罪恶过患。以过患故乖于胜业。以不善业。所以坠堕三途备历恶趣。及生人间受诸苦报。皆由过去宿对因缘。舍身受..

（真言）药师如来观行仪轨法药师如来之真言有大小二种，此其中之小咒也：唵。呼卢呼卢。战驮利。摩撜祇。莎诃。诸尊真言句义钞上曰：句义未勘也。但元来言钞，呼卢呼卢者，无能胜药师义也。此不审也，追可考之。唵之..

大乘义章卷第十九远法师撰净法聚果法中此卷有九门(净土义三佛义三智义三不护义三念处义四一切种净义二智义四智义四无畏义)。净土义六门分别(释名一辨相二明因三约身明土四凡圣有无五质之同异六)第一释..

（譬喻）鸡子将孵化时，小鸡在卵中之吮声，谓之啐，母鸡欲令出而啮壳，谓之啄。以譬禅人之机锋相据。碧岩十六则公案曰：僧问镜清：学人啐，请师啄。同七则评唱曰：法眼禅师有啐啄同时底机，具啐啄同时底用。禅林宝..

摩诃止观卷第三(上)隋天台智者大师说门人灌顶记◎第二释止观名者。大途梗概已如上说。复以何义立止观名。略有四。一相待。二绝待。三会异。四通三德。一相待者。止观各三义。息义。停义。对不止止义。息义者。诸恶觉..

（杂语）啀喍者，以口啮物也。嗥吠者张口而吼也。法华经譬喻品曰：斗诤揸掣，啀喍嗥吠。

慈悲道场忏法卷第四显果报之余今日道场同业大众。重加至诚一心谛听。佛在王舍城迦阑陀竹园。尔时目连从禅定起游恒水边。见诸饿鬼受罪不同。时诸饿鬼各起敬心。来问目连往昔因缘。一鬼问言。我一生来恒抱饥渴。欲至厕..