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宋高僧传卷第十四宋左街天寿寺通慧大师赐紫沙门赞宁等奉勅撰明律篇第四之一(正传二十人附见五人)唐京兆西明寺道宣传(大慈)释道宣。姓钱氏。丹徒人也。一云长城人。其先出自广陵太守让之后。洎太史令乐之。撰天文集..

（杂名）以大藏经译为满州文字之馆也。啸亭续录一曰：乾隆壬辰，上以大藏佛经，有天竺番字、汉文、蒙古，诸翻译。然禅悟深邃，汉经中咒偈，惟代以翻切。并未得其秘旨。清文句意明畅，反可得其三昧，故设清字经馆于西..

宗镜录卷第八十三慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫真心是一字之王。般若之母。云何论说。诸佛常依二谛说法。答。若约正宗。心智路绝。若离二谛。断方便门。以真心是自证法。有何文字。凡能诠教。无非假名。故云依二谛说..

（杂语）清净之光明也。无量寿经下曰：日月清明。

大明高僧传卷第七皇明天台山慈云禅寺沙门释如惺撰习禅篇第三之三(正传十七人附见七人)潭州上封寺沙门释讳才传一(海印隆)释讳才号佛心。福州姚氏子也。幼为驱乌弱冠得度。精求律部持犯霜威。慕最上乘不惮遐扣。劳逸..

（术语）梵语优婆塞Upāsaka，译曰信士，又曰清信士。受三归五戒得清净信心之男子也。

宋高僧传卷第十五宋左街天寿寺通慧大师赐紫沙门赞宁等奉勅撰明律篇第四之二(正传十九人附见三人)唐余杭宜丰寺灵一传释灵一。姓吴氏。广陵人也。神清气和方寸地虚。与大和元精合其纯粹。年肇九岁僻嫌朽宅决入梵园。..

（术语）梵语优婆夷Upāsikā，译曰信女，又曰清信女。受三归五戒具清净信心之女子也。

宗镜录卷第八十四慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫妄心虚假。诸圣同推。此执坚牢。故须具引。又约经论。有三种假。一因成假。因前境对。方乃生心。二相续假。初心因境。后起分别。念念相续。乃至成事。三相待假。如待虚..

（山名）五台山志曰：五台山本名清凉山。华严经疏云：清凉山者，即代州雁门郡五台山也。以岁积坚冰，夏仍飞雪，曾无炎暑，故名清凉。