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法华经传记卷第七转读灭罪第九书字救苦第十之一仁孙子一苏长妾二隋彦武三韩睦之四释净藏五蒙逊王六隋慧缘七释僧融八天竺僧九竺沙弥十大乘天十一隋严敬十二安居女十三大原女十四尼妙空十五节家女十六..

（衣服）祈请神佛时所著之清净衣也。真言师各依其修法而异其色，但俗人一般著白衣。

净土往生传卷中正传二十人(附见四人) 陈南岳释慧思隋天台释智顗隋赵郡释智舜隋河东释智通(通弟子顶盖母王氏附) 隋蒲州释真慧隋天台释法智唐京师释善胄唐同州释法祥唐终南释明赡唐并州释道绰(道抚附) 唐天台..

（术语）比丘住而无罪之地云净地。有清净其地之法。

法华经传记卷第八书写救苦第十之二僧玄绪一释惠道二释昙韵三令孤元轨四蒋严恭五李遗龙六梓姚待七李丘令八陈行尼九杨严恭十不信男十一隋客僧十二孤山僧十三齐仕人十四释修德十五齐王臣十六并信女十..

（仪式）行事钞下二之一曰：五分诸比丘欲羯磨于一房一角，半房半角，中庭或通结坊间作净地并听。若通结，应云此住处共住共布萨，僧今结净地除某处。寄归传二有五种之净地：一起心作，初造寺时定基石已，若一苾刍为..

往生集卷之二古杭云栖寺沙门袾宏辑王臣往生类乌苌国王乌苌国王。万机之暇。雅好佛法。甞谓侍臣曰。朕为国王。虽享福乐。不免无常。闻西方净土。可以栖神。朕当发愿求生彼国。于是六时行道念佛。每供佛饭僧。王及夫人..

（杂语）清净微妙也。法华譬喻品曰：是皆一相一种，能生净妙第一之乐。

华严经传记卷第三京兆崇福寺僧沙门法藏集讲解下唐并州武德寺释慧觉唐越州静林寺释法敏唐襄州神足寺释慧眺唐蒲州普齐寺释道英唐襄州寒陵寺释道昂唐京师大慈恩寺释灵辨唐终南山至相寺释智俨释慧觉。姓范氏。齐..

（术语）佛有浅深胜劣之别，究竟之真佛云净佛。大日经疏八曰：言净佛者，声闻法中，阿罗汉亦名为佛。诸余大乘未了义经亦有成佛义，然不得名为遮净。今正明本心常佛，故以净字甄之。是台宗斥法相之成佛，谓为有为之报..