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（术语）心于顺境受忻悦之喜也。五受之一。见三藏法数二十一。

集神州三宝感通录卷下唐麟德元年终南山释道宣撰序曰。正法弘护其唯在人。故佛未降灵。法存而莫显。僧初不至。徒闻而岂传。是知事理因循义非沉隐。所以四依三品人依厥初。住法两现毕资圣力。致使三洲闻道。终显宾头之..

（杂名）四苑之一。旧云欢喜园。帝释天之苑庭名。俱舍论七曰：城外四面四苑庄严，是彼诸天共游戏处：一众车苑。（中略）四喜林苑。光记十一曰：婆娑一百三十三云：四喜林苑，极妙欲尘，殊类皆集，历观无厌。....

广弘明集卷第二十二大唐西明寺沙门释道宣撰法义篇第四之五众生佛不相异义(南齐沉约字休文) 六道相续作佛义(沉约) 因缘义(沉约) 形神义(沉约) 神不灭义(沉约) 难范缜神灭义(沉约) 因缘无性论陈沙门真观(并朱世卿自..

（术语）又云净舍，净施等。喜施财宝也。

广弘明集卷第二十三大唐西明寺沙门释道宣撰僧行篇第五序曰。夫论僧者六和为体。谓戒见利及三业也。是以道洽幽明。德通贤圣。开物成务则福被人天。导解律仪则化垂空有并由式敬六和扬明三宝。内荡四魔之弊。外倾八慢之..

（菩萨）具名金刚喜菩萨，阿閦如来四亲近之一。

辩正论卷第四唐沙门释法琳撰十代奉佛篇下大唐高祖太武皇帝大唐今上皇帝魏大丞相勃海王魏侍中太保司徒公广阳懿烈王广阳忠武王魏司徒广阳王广阳文献王魏相国高王汝南王魏宜都王魏上党王穆魏常山王鸷魏淮..

（术语）眼等五识无分别而悦豫，谓之乐，意识分别而悦豫，谓之喜。五受中之二。

辩正论卷第六唐沙门释法琳撰十喻篇第五(答传道士十异)内九箴篇第六气为道本篇第七有黄巾李仲卿学谢管窥智惭信度。矜白鸟之翼。望骇嵩华。负爝火之光。争辉日月。乃作十异九迷贬量至圣。余慨其无识念彼何辜。聊为十喻..