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经律异相卷第三十一(行菩萨道长上诸国太子部上)梁沙门僧旻宝唱等集乾陀尸利国王太子投身饿虎遗骨起塔一昙摩绀为法烧身火坑变为花池二忍辱为父杀身三智止以血肉施病比丘四月光破身出血髓以救病人五须阐提割肉供..

（术语）为善根招善果之因者。本业经下曰：善果从善因生。

经律异相卷第三十二梁沙门僧旻宝唱等集能施王子入海採宝缘一善友好施求珠丧眼还明二长生欲报父怨后还得国三遮罗国储形丑失妃运智还得四慕魄不言被埋后言得修道五萨埵王子舍身六人药王子救疾七有一王子闻宿命..

（佛名）善名称吉祥王如来之略。七佛药师之一。

经律异相卷第三十三(学声闻道诸国太子部下)梁沙门僧旻宝唱等集均隣儒悟世非常得罗汉道一帝须出家得罗汉道二祇陀舍五戒行十善请佛闻法得初道果三鸠那罗太子失肉眼得慧眼四诸太子问佛已等有出家者佛出所更皆悉悟..

（界名）五净居天之一。在色界第四禅。定力胜而见清彻，故曰善见。又帝释所居善见城之宫殿也。

法苑珠林卷第三十一西明寺沙门释道世撰潜遁篇第二十三妖怪篇第二十四潜遁篇(此有二部)述意部第一盖闻圣贤应世影迹无方。所止之国莫非利益。俗士封其吉凶。上智恬其善恶。正心而俟则与天同量矣。昔晋武之世。有天竺..

（譬喻）譬如有药。名为善见。众生见者，众毒悉除。

法苑珠林卷第三十二西明寺沙门释道世撰变化篇第二十五眠梦篇第二十六变化篇(此有三部) 述意部通变部厌欲部述意部第一夫圣人之用。玄通无碍。致感多方。不可作一途求。不可以一理推。故麁以麁应。细以细应。麁细..

（人名）阿阇世太子之别名。涅槃经三十四曰：罗阅耆王频婆娑罗，其王太子名曰善见。业因缘故，生恶逆心，欲害其父。