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华开莲现

(譬喻)台宗所谈,莲华三喻之一。以华譬权法,以莲譬实法。如华开则莲现,开权法则实法必现。以喻于法华之迹门,开三乘之权法,显一乘之实法。于本门之法华以迹显本,亦同之。是曰开权显实(迹门),开迹显本(本门..

大乘金刚般若宝忏

金刚宝忏旃陀罗引昔有旃陀罗,日杀千羊,贩肉自活。经过寺中,拾得一纸,有三千佛名,随奉归家供养。当日媳生一肉卵,破有八童子,及长形状,丑陋扬眉,努目挥拳掉臂,见者莫不恐惧,大为殃祸。后又生一卵,自谓先所..

华报

(譬喻)华者喻也。又假之义也。如人为获果实而植树,正得其果实,兼可得华,华即华报也。如此众生植善恶之业因,正报其业因之结果曰果报。又称实报正报。附随其实报正报而得之假果名华报。例如不杀之因,远感涅槃之..

祭灶仪规

《平兴寺佛事仪轨》祭灶仪规1、净水赞杨枝净水遍洒三千性空八德利人天福寿广增延灭罪除愆火焰化红莲南无清凉地菩萨摩诃萨 (三称)2、称圣号南无大圣紧那罗王菩萨(三称)3、准提咒稽首皈依苏悉帝头面顶礼七俱胝我今..

十王华报

(术语)十王为六欲四禅之王,初地之菩萨,为四天王,乃至第十地之菩萨为第四禅天之王而化益有情。此十王之果报对于十地之菩萨而云华报。

浴佛仪轨

一、迎请太子佛像法会开始前,先在大殿内摆设香汤盆,放两把小勺。太子佛像则供奉在法堂。敲钟打板之后,僧众、居士等搭衣持具,齐集大殿,按平时上殿时的次序站好。闻磬声向上顶礼三拜。然后僧值、悦众二人,以引磬..

华盖

(物名)以花而饰之伞盖也。法华玄赞二曰:西域暑热,人多持盖,以花饰之,名为华盖。

阿弥陀佛圣诞祝圣仪轨

(一)戒定真香赞:戒定真香,焚起冲天上,弟子虔诚,热在金炉上,顷刻纷纭,即遍满十方,昔日耶输,免难消灾障。南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)(二)称圣号:南无莲池海会佛菩萨[三称](三)佛说阿弥陀经:佛说阿弥..

华落莲成

(譬喻)天台所谓妙法莲华经莲华含三种喻意中之第三意也。凡莲华瓣落,则莲实成。以喻三乘之方便废,则一乘之真实成立(迹门之喻),垂迹之权身废,则本地之实身成立也。玄义七下曰:三华落莲成,即喻废三显一。(中..

祝释迦牟尼佛成道仪(随早课)

一、香赞戒定真香 焚起冲天上弟子虔诚 热在金炉上顷刻纷纭 即遍满十方昔日耶输 免难消灾障南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)二、称圣号南无本师释迦牟尼佛 (三称)三、诵经咒楞严咒心经摩诃般若波罗蜜多(三称)四、赞..